Question

Общественное устройство у славян в Vl-Vlll вв

Answer 1

Сложнее ”реставрируются” общественные отношения восточных славян. Византийский автор Прокопий Кесарийский (VI в.) пишет:

“Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому относительно всех счастливых и несчастливых обстоятельств у них решения принимаются сообща”. Скорее всего речь здесь идет о собраниях (вече) общинников, на которых решались важнейшие вопросы жизни племени, в том числе и выбор вождей - “военных предводителей”. При этом в вечевых собраниях участвовали только мужчины-воины.

Таким образом, в этот период славяне переживали последний период общинного строя - эпоху “военной демократии”, предшествующую образованию государства. Об этом свидетельствуют такие факты, как острое соперничество между военными вождями, зафиксированное другим византийский автором VI в. - Маврикием Стратегом, появление рабов из пленных, набеги на Византию, которые, в результате раздачи награбленных богатств, укрепляли престиж предводителей и ускоряли складывание дружины, состоящей из профессиональных воинов, соратников князя.

Кроме того, происходили изменения в общине: на смену коллективу родственников, владеющих всеми угодьями сообща, приходит община, состоящая из больших патриархальных семей, объединенных между собой общностью территории, традициями, верованиями.

Сведения о первых князьях содержатся в ПВЛ. Летописец отмечает наличие у племенных союзов, правда, не у всех, своих “княженье”. Так в отношении полян им записана легенда о князьях, основателях города Киева: Кие, Щеке, Хориве и их сестре Лыбеди.

Более достоверными являются данные арабского энциклопедиста ал-Масуди (Х в.), который писал о том, что задолго до его времени у славян существовало политическое объединение, названное им Валинана. Скорее всего речь идет о славянах-волынянах (летописных дулебах), чей союз был сокрушен, согласно данным ПВЛ, аварским нашествием в нач. VII в. В трудах других арабских авторов содержатся сведения о трех центрах восточного славянства: Куявии, Славии, Артании. Первый некоторые отечественные историки отождествляют с Киевом, второй - с Новгородом или его более древним предшественником. Месторасположение Артании продолжает вызывать споры. Видимо они представляли собой предгосударственные образования, включающие в себя по нескольку племенных союзов. Однако все эти местные княжения были мало друг с другом связаны и не могли противостоять мощным внешним силам: хазарам и варягам.

Итак, восточные славяне, сохраняя основы общинного строя (общинную собственность на землю и скот, вооружение всех свободных людей, регулирование социальных отношений с помощью традиций, т.е. обычного права, вечевую демократию), претерпевали как внутренние изменения, так и давление внешних сил, что в своей совокупности и привело к образованию государства.

Читать полностью: http://www.km.ru/referats/C7B9D41A3A774031BEBF9801A0CCA12B

Answer 2

Славянское общество в период с V до VIII века н.э. можно охарактеризовать как довольно разнообразное и изменчивое, так как на территории славянской этнической группы существовало множество племен и племенных союзов. Несмотря на это, существовали некоторые общие черты в их общественном устройстве.

1. Племена и племенные союзы: Общество славян состояло из различных племен, которые в свою очередь могли объединяться в союзы для защиты от внешних угроз. Такие союзы обычно были временными и формировались в ответ на конкретные обстоятельства, такие как войны или набеги.

2. Крестьянская экономика: Основным занятием славян было земледелие. Они занимались посевами, скотоводством и ремесленничеством. Экономика славян была основана на обмене с соседними племенами и народами.

3. Клановая организация: Общество славян было организовано на основе клановой структуры. Каждый клан состоял из родственников и имел своего лидера, который обычно был старейшиной. Клановая структура обеспечивала определенную степень социальной организации и защиты.

4. Религия: Религия играла важную роль в жизни славян. Они поклонялись множеству богов и духов природы. Религиозные обряды и праздники связывались с сельскими работами и сезонами.

5. Социальные классы: В обществе славян выделялись различные социальные классы. Воины и вожди занимали высшие позиции, так как они обеспечивали защиту племени. Крестьяне и ремесленники составляли большинство населения, а также были жрецы и шаманы, игравшие важную роль в религиозной жизни.

6. Устное наследие: Письменность не была широко распространена среди славян в данном периоде, поэтому основной способ передачи информации и культурного наследия был устный. Мифы, легенды, песни и сказания передавались из поколения в поколение.

7. Соседство с другими народами: Славяне находились в постоянном контакте с соседними народами, такими как германцы, византийцы, авары и др. Эти контакты влияли на культуру, обмен знаниями и технологиями.

В целом, общество славян в период с V до VIII века н.э. было основано на племенных структурах, земледелии и религиозных верованиях. Однако точные детали организации и образа жизни славян в этот период могут варьироваться в зависимости от конкретного племени и региона.