Question

Абай Кунанбаевтин 5, 26 кара создериайтып бериндершы плииис​

Answer 1

Ответ:

5 қара сөзі

Көкірек толған қайғы кісінің өзіне де билетпейді, бойды шымырлатып, буынды құртып, я көзден жас болып ағады, я тілден сөз болып ағады. Қазақтар: «Ә, құдай, жас баладай қайғысыз қыла гөр!» деп тілек тілегенін өзім көрдім. Онысы - жас баладан гөрі өзі есті кісі болып, ескермес нәрсесі жоқсып, қайғылы кісі болғансығаны. Қайғысы не десең, мақалдарынан танырсың: әуелі - «Түстік өмірің болса, күндік мал жи», «Өзіңде жоқ болса, әкең де жат», «Мал - адамның бауыр еті», «Малдының беті - жарық, малсыздың беті - шарық», «Ер азығы мен бөрі азығы жолда», «Ердің малы елде, еріккенде қолда», «Берген перде бұзар», «Алаған қолым - береген», «Мал тапқан ердің жазығы жоқ», «Байдан үмітсіз - құдайдан үмітсіз», «Қарның ашса, қаралы үйге шап», «Қайраны жоқ көлден без, қайыры жоқ елден без» деген осындай сөздері көп, есепсіз толып жатыр.

Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.

Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма?

Answer 2

Абай Кунанбаев - отечественный поэт, мыслитель и общественный деятель, участник движения за национальное возрождение казахского народа. Он родился 10 августа 1845 года в селе Караоткель (ныне Есильский район Акмолинской области Казахстана) и умер 6 июля 1904 года в Семипалатинске (ныне Семей, Казахстан).

Абай Кунанбаев создал целый ряд произведений в сфере поэзии и прозы, оказавших большое влияние на развитие казахской литературы и национального самосознания казахского народа. Он писал на казахском языке и стремился сохранить и укрепить национальные культурные традиции и ценности.

Одним из наиболее известных произведений Абая Кунанбаева является его памятник казахской народной эпической поэзии "Көшпендер" (Батыр, герой). В этом произведении Абай освещает единство казахского народа в борьбе за свою свободу и независимость, а также основные ценности, которые должны определять его развитие.

Абай Кунанбаев активно выступал против колониальной политики Российской империи и стремился сохранить и развить национальное самосознание и культуру казахского народа. Он призывал казахов к образованию, самообразованию и труду, а также к открытию для себя новых знаний и опыта других народов.

Использование казахского языка в его произведениях и его усилия в сохранении и развитии родного языка и культуры сыграли важную роль в формировании национального самосознания казахов.

В целом, Абай Кунанбаев оказал значительное влияние на развитие казахской нации и культуры. Его произведения продолжают звучать и вдохновлять людей до сегодняшнего дня, а его идеи и мысли о национальной идентичности и гражданской ответственности остаются актуальными.