Question

Проанализировать особенности социального регулирования общественных отношений первобытного общество. Даю 15 баллов, только помогите... ​

Answer 1

Ответ:

Социальные нормы первобытного общества. Происхождение права

Предполагается, что государственные образования появились около 5 тыс. лет назад. А социальная эволюция человека насчитывает около 40–50 тыс. лет. Таким образом, уже задолго до возникновения государства существовали определенные формы человеческого общежития, социальное управление, власть, нормативное регулирование. Становление этих общественных феноменов происходило как естественно-исторический процесс и было обусловлено суровыми условиями выживания человека, необходимостью создания и сохранения форм его социального бытия.

Формой человеческого общежития в то время был род (первобытная родовая община), который представлял собой объединение людей на основе: а) кровного родства, б) совместного коллективного труда, в) общей собственности на орудия труда и продукты деятельности. Все это определяло равенство членов рода и нераздельность их интересов. Управление родом было по своей природе естественным самоуправлением: органы власти (собрание взрослых членов рода, вожди, старейшины и др.) были включены в сам объект управления, не были от него отчуждены.

Для системы нормативного регулирования в первобытном обществе характерны следующие черты.

1. Естественно-природный (как и у первобытной организации власти) характер, исторически обусловленный процесс формирования.

2. Действие на основе механизма обычая.

3. Синкретичность, т.е. единство, нерасчлененность норм первобытной морали, религиозных, ритуальных и других норм. Отсюда их название – "мононормы", которое ввел российский этнограф А. И. Першиц.

4. Предписания мононорм не имели выраженного предоставительно-обязывающего характера: их требования не расценивались как право или обязанность, ибо были выражением социально необходимых, естественных условий жизнедеятельности человека. Член рода просто не отделял себя и свои интересы от родовой организации и ее интересов.

Таким образом, мононормы – это социальные нормы первобытного общества, представляющие собой единый социальный регулятор и не имеющие предоставительно-обязывающего характера.

5. Доминирование запретов. Запреты функционировали преимущественно в форме табу. Табу – это непререкаемый запрет, нарушение которого жестоко карается, но мнению членов родового коллектива, сверхъестественными силами. Предполагается, что исторически первым табу был запрет инцестов – кровнородственных браков.

6. Распространение комплекса социальных норм только на данный родовой коллектив (нарушение обычая – "родственное дело").

7. Нормативно-регулятивное значение мифов, саг, былин, сказаний и иных форм художественного общественного сознания.

8. Специфические санкции – осуждение поведения нарушителя со стороны родового коллектива – своеобразное "общественное порицание". Применялись также телесные повреждения. В случае совершения особо тяжкого проступка виновный подвергался остракизму. Остракизм – это наказание, существующее при первобытно-родовом строе и заключающееся в изгнании из рода. Остракизм – наказание смертельное, поскольку в условиях родовых связей изгнание из одного родового коллектива исключало возможность его вступления в другой коллектив, объединявший людей, происходивших от другого, общего только им предка. Человек же не может существовать в одиночку, и, оказавшись "без роду и племени", он был обречен на гибель.

Право, как и государство, возникает в результате естественно-исторического развития общества, в результате процессов, происходящих в общественном организме. При этом существуют различные теоретические версии происхождения права. Одна из них весьма обстоятельно изложена в теории марксизма. Примерная схема такова: общественные разделения труда и рост производительных сил – прибавочный продукт – частная собственность – антагонистические классы – государство и право как орудия классового господства. Таким образом, в этой модели на первый план выдвигаются классовые причины появления права.

Answer 2

Конечно, я могу вам помочь проанализировать особенности социального регулирования общественных отношений в первобытном обществе. Первобытное общество представляет собой стадию развития человеческого общества до появления письменности и цивилизации. Здесь основное социальное регулирование базировалось на нескольких ключевых особенностях:

1. Устные традиции и мифы: В первобытных обществах передача знаний и правил обычно происходила устно, через рассказы, мифы и легенды. Это позволяло сохранять культурное наследие и устанавливать нормы поведения.

2. Обычайное право: Правовая система в первобытном обществе основывалась на обычаях и традициях. Сообщество имело свои нормы и стандарты поведения, которые были приняты всеми членами и соблюдались из уважения к общности.

3. Советы и старейшины: В первобытных обществах часто существовали структуры, такие как советы старейшин или жрецов, которые имели авторитет и решали споры и конфликты в соответствии с традициями и обычаями.

4. Система репрессий и наказаний: Нарушение общих правил и норм могло влечь за собой различные меры наказания, такие как изгнание из сообщества, лишение привилегий или даже физическое наказание.

5. Роль родовой и племенной принадлежности: В первобытных обществах родовая и племенная принадлежность играли важную роль. Эти связи определяли права и обязанности человека в сообществе.

6. Система обмена и дарования: Обмен ресурсами и подарки были важными способами укрепления социальных связей и регулирования отношений между племенами и группами.

7. Магия и религия: В первобытных обществах магия и религия имели большое значение. Ритуалы и обряды использовались для укрепления общности и регулирования поведения.

8. Оральная коммуникация и устная передача знаний: Передача знаний и опыта происходила устно, что способствовало сохранению культурных норм и ценностей.

9. Социальное давление и общественное мнение: Отклонение от общепринятых норм могло привести к изоляции и отвержению со стороны сообщества, что служило мощным механизмом социального регулирования.

Изучение первобытных обществ помогает понять, как формируются и развиваются социальные нормы, а также какие механизмы регулирования были использованы в самых ранних стадиях человеческой истории.