Вопрос задан 21.07.2023 в 22:33. Предмет Другие предметы. Спрашивает Ерашов Олег.

Филогенетические аспекты интеллекта человека.

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Морозов Роман.

В начале 20-х годов советский психолог Л.С.Выготский и его ученики (Лурия), разработали подход к исследованию высших психических процессов, особо подчеркивающих их общественно-исторический характер. Основная мысль в том, что природа человека меняется по мере того, как человек преобразует природу. Субъект и объект - человек и его продукт - формируется в одном процессе деятельности. Стоит общественно-историческим условиям изменится, чтобы изменились и особенности позна­вательных процессов. Специфику человеческой психики Выготский видит в ее опосредованности культурными, социальными по происхождению знаниями, с помощью которых человек "овладевает" течением собственных психических процессов, направляет их должным образом. Такими значениями является речь, мнемотехнические средства и т.д. Из социального знака как средстве направления человеческого поведения и психики ближайшим и непосредственным образом выводится социальность последней. Очень отчетливо это выступает на примере слова, вообще речи, рассматриваемой в качестве одного из знаков. Речь - это "соци­альный механизм поведения". Благодаря такому знаковому средству осуществляется "социальное воздействие" на личность и вообще "социальная детерминация" поведение человека. В процессе развития ребенок начинает применять по отношению к себе те самые формы поведения, которые первоначально другие применяли по отношению к нему. Ребенок усваивает социальные формы поведения и переносит их как бы внутрь, на самого себя. Знак всегда первоначально является средством внешней социальной связи, средством воздействия на другого и только потом оказывается внутренним средством воздействия на себя "Высшие" функции мышления (рассуждения, доказательства и т.д.) сначала появляются в коллективной жизни детей в виде спора между ними и только затем как бы "переносятся внутрь самого ребенка". В данном контексте внешнее означает для Выготского социальное. Следовательно, всякая высшая психическая функция, была вначале внешней, поскольку она быт социальной раньше, чем стала внутренней, собственно психической функцией. Прежние психологи полагали, что психическая функция есть у индивидов в готовой или зачаточной форме, в коллективе она лишь развертывается, усложняется и т.д. На самой же деле, высшие функции сперва складываются в коллективе в виде отношений детей, затем становится психическими функция­ми личности. Особое и наибольшее внимание Выготский уделяет речевому, словесному знаку. Именно речь носит на себе наиболее явные признаки социогенного происхождения. По его словам, с момента овладения языком все внутреннее развитие ребенка из животной фазы (биологической) переходит в собственно человеческую (социальную). Язык приобщает ко всем} духовному опыту человечества и делает возможным развитие "высших" психических функций (обобщение, суждение и т.д.). Е единстве мышления и речи ведущим для Выготского является не первое, а второе. Такое понимание речи неразрывно связано с его трактовкой вообще всякого знака. Человек "овладевает" своим поведением, своими психическими процессами и направляет их с помощью культуры, культурных средств знаков. Можно сказать, что высшие психические функции - это низшие плюс овладение ими с помощью воли, использующей культурные средства. Исследования на людях живущих в условиях относительно элементарной социально-экономической практики и неграмотных. Исследовали их с помощью метода классификации (предлага­ется четыре карточки с изображением предметов, один из предметов отличается от всех остальных). Неграмотные люди отчетли­во предпочитают классифицировать предметы по их принадлежности к одной наглядно-действенной ситуации, например относят топор, пилу и полено в одну группу, отказываясь, отнести к этой же группе лопату. Но эти испытуемые могут относи­тельно легко понять и др. - категориальную - форму классификации, считая ее однако несущественной. Однако при овладеть грамотой, переходя к более сложным общественно-организационным формам производства эти испытуемые легко овладевают "категориальной" формой обобщения объектов, что убедительно показывает наличие фундаментальных сдвигов в различны) познавательных операциях, которые вызываются социально-экономическими и культурными факторами.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Филогенетические аспекты интеллекта человека относятся к эволюционным процессам, которые привели к развитию умственных способностей человека и его способности к мышлению, обучению, абстрактному мышлению, языку и различным формам культуры. Этот процесс развития интеллекта происходил на протяжении миллионов лет и был связан с постепенным развитием нашего биологического и культурного наследия.

Взгляд на филогенез интеллекта человека предполагает исследование истории эволюции человеческого мозга и его когнитивных способностей. Для понимания этого процесса мы можем обратить внимание на несколько ключевых этапов:

  1. Ранние приматы: Первые приматы, к которым относимся и мы, появились около 55-60 миллионов лет назад. У них была развита социальная организация и в некоторых видах начала формироваться общественная иерархия.

  2. Развитие мозга: Сравнивая современных приматов, можно заметить постепенное увеличение размеров мозга. Особенно значительное увеличение произошло у наших предков из рода Homo, начиная с Homo habilis и Homo erectus.

  3. Инструменты и культура: Появление первых орудий труда, таких как каменные орудия, свидетельствует о развитии культурных аспектов и передачи знаний между поколениями. Это стало важным шагом в эволюции интеллекта.

  4. Язык и коммуникация: Развитие языка позволило людям передавать информацию, опыт и знания более эффективно. Язык сыграл критическую роль в формировании сложных обществ и культур.

  5. Развитие социальных структур: Усложнение социальных структур, включая формирование религии, права, и других норм и ценностей, способствовало развитию социального интеллекта и способности сотрудничества.

  6. Агрикультура и цивилизации: Переход к земледелию и развитие цивилизаций стимулировали дальнейшее развитие интеллекта человека. Появились более сложные образовательные, научные и культурные институты.

  7. Новейшие технологии: В последние столетия и особенно десятилетия человечество совершило огромные технологические прорывы, которые влияют на развитие интеллекта и его использование в сферах искусственного интеллекта и машинного обучения.

Изучение филогенетических аспектов интеллекта человека позволяет лучше понять, как эволюционировали наши когнитивные способности и какие факторы влияли на их развитие. Это важно для того, чтобы лучше понимать наши текущие способности, проблемы и перспективы в будущем.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы

Последние заданные вопросы в категории Другие предметы

Задать вопрос