Question

А Мәтінді оқып, ат қойыңдар. Мәтiндегi негiзгi мәселеге автор мен оқырманның қарым-қатынасын ескере отырып, сұрақтар құрастырыңдар. Бiр-бiрiннiң сұрақ- тарынды бағаландар. Казак тілінің дамуына жер жаралып, су аққалы бергi қалған қазақ- тын қосқан үлесi бiр пара да, А.Байтұрсынұлының бiр өзiнiң сіңірген енбегi бiр пара. Ахмет Байтұрсынұлы ұлттык дамудын талай жыл әбден тот басып караусыз қалған, тiптi кара кала жаздаған тегершiгiн бiр өзі айналдырып көрiп, мiгiрсiз қозғалыска косып берген ертегінің ерлерiндей ерен тұлга. Туған халқының рухани жаңғыруының сырын тап ондай бiлiп, сол жолда калтқысыз еңбек етіп, мәнгі ескірмейтін ағыл-тегіл мол үлес қоса алған қайраткер казак топырағында оған дейiн де, одан кейiн де болған емес. Ахан өз өмiрiн былай суреттейді: Ракатсыз етсе де емiр жасым, Бұл жөнiмнен Құдайым айырмасын... Шалдыгатын, шаршайтын жерлер де бар... Шыккызбайтын жолынды ерлер де бар... Ел мұнымды бiлемiн ұқпайтынын, Көтермеге талганда шыкпайтынын. Шалыс басып аякты, жыгылганда, «Жатканыннан турма!» деп мыктайтынын. Мен өлсем де елемiн женімменен, Тәннен баска немдi алар елiм менен?!. Тән көмiлер, кемiлмес еткен iсiм, Ойлайтындар мен емес бiр күнгісін. Журт укпаса, укпасын, жабыкпаймын, Ел бугiншiл, менiкi ертенгі үшін... 1 Мiгiрсiз - тынымсыз, токтаусыз. "Книга предоставлена исключительно в образовательных целях согласно Приказа Министра образования и науки Республики Казахстан от 17 мая 2019 года № 217 Все учебники Казахстана на ОKULYK.KZ 17 1-бөлiм Шын азаматты пендешілікке, шын ердi есерлікке жібермейтін де осы: ертенге деген сенiм, келешек алдындағы жауапкершілік. Ахмет Байтұрсынұлы өз арманы жолында арыстаннын аузына, зымыстаннын¹ тубiне бара жүріп, халкына калткысыз еңбек сiңiре бiлдi. Елдің арасына алалык кiргiзетiн айтыс-тартыстан аулак тұрып, тек кана ұлттық мүддеге кызмет етті. Ә.Кекілбайулы

Answer 1

Ответ:

А. Байтырсунылы ьакырыпы

Объяснение:

просто матинди окы

Answer 2

Ахмет Байтұрсынұлы - Қазақстанның тарихи даму мен өзге мәселелерін жасаушы, мемлекеттік және культурлы жылдарда қайраткерлік іс жасаған кісі. Мәтінде оқып, оның өмірі мен өзінің сіңірген ерлігі туралы жасалған сипаттамаларды білдіреді.

Ахмет Байтұрсынұлы, 16-17 ғасырларда жатқан және қазақтың мемлекеттік жағдайында аяқталған адам. Ол қазақтың тарихи дамуын жақсарту және басқару үшін ажыратылатын көмекші, тарихшы, жазушы болған. Ағылшындармен араластырылғанда, ол елдің мемлекеттік тарихында ерлердің биіктіктеріне, көтермеге жақсылығына, жаттығуға ұсынылған қосық патшалардың қасиетіне жазды. Сол жолда, ол қазақ тілінің дамуы мен олардың өзге культурлы қызметтеріне жылжытуға өзінің қатынасын еске алған.

Мәтінде Ахмет Байтұрсынұлының жасырынды жолында жұмыс істеген жайлы жазылады. Оның ерлері, адаспендері үшін толық емес, ағылшындармен кеңес болып табылған, ал қазақ жерінде ерлердің қайраткерлігіне қосылды. Ахан оның өз өмірін талай жылда әбден тот басып, қазақтың көтермеге жылы ұмтылған жағдайын алуына жақындады.

Ахмет Байтұрсынұлының мәнгі ескірмейтін ағыл-тегіл мол үлесі мен қайраткер казақ топырағында оған дейін де, одан кейін де болған емес деп айтпайды. Оның қазақтарға жақын тұруы жағдайында, олардың туған халқының рухани жаңғыруына сырын тапты. Ондағы ағыл-тегіл молдар үлесі жаттығу мен қайраткерлік тақырыптарын қоса алған. Ол мемлекеттік кісі мен күнгісінде тарихи кезеңдерді ұқпайтын болып, келешек жастарға алып жатқан жаруын айтып жатты.

Ахан өз өмірінде бізге, жазушыға шалғайды: "Ракатсыз етсе де, емір жасым, Бұл жөнімнен Құдайым айырмасын... Шалдыгатын, шаршайтын жерлер де бар... Шыккызбайтын жолынды ерлер де бар... Ел мұнымды білемін ұқпайтынын, Көтермеге талғанда шыкпайтынын. Шалыс басып аякты, жыгылганда, «Жатканыннан турма!» деп мыктайтынын. Мен өлсем де елемін женімменен, Тәннен басқа немді алар елем менен?". Бұл аяты ол өмірі мен күнгісін ақпаратты аудиторияға білдіреді.

Ахмет Байтұрсынұлы, мемлекеттік жағдайда тарихи кезеңдерді ұқпайтады, жасампаз