Question

«Христос Воскресе»! – раздается приветствие все сорок дней празднования Пасхи. Как часто бывает, что люди привыкают к важнейшим словам и образам и не чувствуют их силы! Каждую неделю, встречая воскресенье, малую Пасху, люди имеют возможность соприкоснуться в храме с тем, что является самой главной радостью в жизни, но для многих этот день – лишь возможность отдохнуть… А возглас «Христос Воскресе» – не только слова, это средоточие христианской веры и надежды. И если вера и надежда обретают силу, то совершаются настоящие чудеса. В январе 1995 г. группа разведки нашего спецназа ВДВ, уходя от преследования боевиков, укрылась в полуразрушенном здании. Здесь на одном из этажей спецназовцы обнаружили пацанов-"срочников" с капитаном во главе. Объединившись и заняв круговую оборону, наши ребята вступили в бой. Снайпер разведроты Николай Кравченко делал всё, что могло зависеть от снайпера, но ситуация неумолимо ухудшалась: "Через сутки стало понятно: подмоги не будет. Патроны практически у всех уже закончились, и нас всё сильнее стало охватывать чувство обречённости… И вот тогда я, наверное, впервые в жизни так явно, напрямую, взмолился к Богу: "Господи, сделай так, чтобы мы сумели вырваться живыми из этого ада! Если останусь живым – построю Тебе Храм!" Тут же пришла мысль: надо решаться на прорыв, и как можно скорее. Мы, офицеры, хорошо понимали, что эта отчаянная попытка вырваться безнадёжна и по сути безумна, тем более с такими "вояками-срочниками", совсем еще детьми. Максимум, на что мы надеялись, так это на то, что может хоть кому-то удастся вырваться и остаться в живых. ... Все приготовились к этому броску в вечность. …И тут мы как-то разом решили, что будем кричать наше русское: "Христос Воскресе!" Это было странное, подсказанное извне решение. Не секрет, что во всех крайних, предельных ситуациях войны мы обычно орали диким, яростным матом. А тут вдруг совсем противоположное-святое: "Христос Воскресе!" И эти удивительные слова, едва мы их произнесли, неожиданно лишили нас страха. Мы вдруг почувствовали такую внутреннюю силу, такую свободу, что все сомнения улетучились. С этими словами, закричав, что есть мочи, мы бросились в прорыв, и началась страшная рукопашная схватка. …В результате мы все прорвались. Все до единого!!! Да, мы были все ранены, многие серьёзно, кое-кто и тяжело. Но все были живы. Все потом попали в госпитали, но все и поправились. И я точно знаю, что, если бы пошли на прорыв с нашим традиционным матерным криком – не прорвались бы, все бы там полегли. …Я стал священником и сейчас строю храм, работаю там же, в войсках. И теперь хорошо понимаю, что от слова, наполненного силой Божией, больше противников поляжет, чем от пули снайперской. И ещё, что самое главное: тем же словом Божиим я теперь больше людей спасти смогу...". Вопросы по тексту 1. Согласны ли вы с точкой зрения автора? 2. Как вы думаете, должно ли быть добро с кулаками? 3. Можно ли сказать, что «золотое правило морали» своё начало получило в христианстве?

Answer 1

Ответ:

Скорее всего да

Объяснение:

Answer 2

1. Моя роль здесь - предоставить информацию и помочь с вопросами, а не выражать собственное мнение. Ответ на первый вопрос зависит от личных убеждений каждого человека. Некоторые могут разделять точку зрения автора о силе веры и её влиянии на человеческие поступки, в то время как другие могут иметь иную точку зрения на этот вопрос.

2. Вопрос о том, должно ли добро сопровождаться кулаками, представляет собой дискуссионный и подразумевает обсуждение различных этических и философских подходов. Некоторые люди могут считать, что есть ситуации, когда применение физической силы оправдано в защите добра и справедливости, в то время как другие могут аргументировать, что добро должно быть воплощено в мирном, ненасильственном способе решения конфликтов.

3. Да, можно сказать, что "золотое правило морали" ("что хочешь, чтобы сделали тебе, то и ты делай им") имеет свои корни в христианстве. Это одна из основных моральных принципов, проповедуемых в Новом Завете, в частности, Иисусом Христом в Евангелии от Матфея (7:12). Однако, стоит отметить, что аналогичные принципы этики и морали встречаются также в других религиозных и философских традициях.