Вопрос задан 26.06.2023 в 09:47. Предмет Обществознание. Спрашивает Шокбар Алмат.

Напишите эссе на основе цитаты. «Самое полезное из всех искусств – искусство нравиться». Ф.

Честерфильд
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Перевозчикова Оля.

Ответ:

Обещания твои очень меня радуют, а исполнение их, которого я от тебя жду, порадует меня еще больше. Ты несомненно знаешь, что нарушить свое слово — безрассудство, бесчестие, преступление. Это безрассудство, потому что тебе никто потом не поверит, и это бесчестие, а равно и преступление, потому что правдивость — первое требование религии и нравственности, и никто не подумает, что не выполняющий его человек вообще может обладать какими-либо другими хорошими качествами…

Без даты.

Милый мой мальчик,

… у людей глупых само честолюбие тоже бывает глупым и устремлено не туда, куда следует, у людей же умных честолюбие законно и достойно всяческой похвалы. Например, если бы честолюбие какого-нибудь глупого мальчика твоего возраста сводилось к тому, чтобы хорошо одеваться и тратить деньги на разного рода сумасбродства, это, разумеется, не свидетельствовало бы о его достоинствах, а только о безрассудстве его родителей, готовых наряжать его как куклу и давать ему денег, чтобы этим его испортить. Умный же мальчик стремится превзойти своих сверстников, и даже тех, кто старше его, как знаниями, так и нравственными своими качествами. Он горд тем, что всегда говорит правду, что расположен к людям и им сочувствует, что схватывает быстрее и учится старательнее, чем другие мальчики. Все это подлинные доказательства его

внутреннего достоинства и, следовательно, достаточные основания для честолюбия; качества эти утвердят за ним хорошую репутацию и помогут ему выработать твердый характер.

Все это в равной мере справедливо не только для детей, но и для взрослых: честолюбие глупца ограничивается стремлением иметь хороший выезд, хороший дом и хорошее платье — вещи, завести которые с таким же успехом может всякий, у кого много денег, ибо все это продается. Честолюбие же человека умного и порядочного заключается в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство, качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены только тем, у кого ясная голова и доброе сердце.

Лондон, 27 марта ст. ст. 1747 г.

Милый мой мальчик,

Наслаждение — это тот риф, об который разбивается большинство молодых людей. Стремясь найти его, они пускаются в море на всех парусах, но у них нет компаса, чтобы направить свой путь, у них недостаточно разума, чтобы вести корабль по какому-нибудь верному курсу. Поэтому путешествие их, вместо того, чтобы доставить им наслаждение, кончается для них мукою и позором. Не думай, что я собираюсь осуждать наслаждение,

подобно ворчливому стоику, или, подобно какому-нибудь пастору, призывать от него отречься. Нет… моя единственная цель — сделать так, чтобы ты в нем не обманулся.

Едва ли не каждый молодой человек превыше всего стремится стать жизнелюбцем; но, чаще всего, юноши принимают это понятие на веру… и слепо готовы почитать наслаждением то, что этим именем называют люди, с которыми они больше всего общаются. А в обычном смысле слова жизнелюбец — всего-навсего кутила, непробудный пьяница, заправский распутник и отчаянный сквернослов.

Коль скоро это может оказаться полезным для тебя, я охотно признаюсь, как бы мне это ни было стыдно, что пороки моей юности проистекали не столько от моих естественных дурных склонностей, сколько от глупого желания быть в представлении окружающих жизнелюбцем. Всю свою жизнь я ненавидел вино, и, однако, мне часто случалось выпивать; порою с отвращением, с неизбежно следовавшим за этим на другой день недомоганием, и все только потому, что я считал, что уменье пить — это необходимое качество для настоящего джентльмена и эпикурейца.

То же можно сказать и о карточной игре. Я не нуждался в деньгах, и, разумеется, мне никогда не случалось садиться за игру ради того, чтобы приобрести их. Но я считал, что игра — это второе необходимое качество жизнелюбца, и поэтому, начав с того, что стал предаваться ей без всякого желания, отказывался ради нее потом от множества настоящих удовольствий и загубил тридцать лучших лет своей жизни. Я дошел даже одно время до такой нелепости, что научился сквернословить, дабы украсить и дополнить блистательную роль, которую мне хотелось играть, однако я вскоре же оставил это безрассудство, поняв, насколько всякое сквернословие порочно и непристойно.

Так вот, соблазненный модой и слепо предаваясь наслаждениям мнимым, я терял подлинные; я расстроил свое состояние и расшатал здоровье — и этим, должен признаться, я понес заслуженное наказание за свои проступки.

Пусть же все это послужит тебе предостережением… положи на одну чашу весов всю ту радость, которую несут тебе наслаждения сегодняшнего часа, а на другую — то, что неизбежно за ними следует, и, руководствуясь здравым смыслом, сделай свой выбор.

Доведись мне начать жизнь сначала и обладай я тем опытом, который у меня сейчас есть, я бы наполнил эту

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Искусство Нравиться: Путь к Гармонии и Успеху

Филипп Честерфильд, выдающийся английский политик и дипломат XVIII века, однажды сказал: «Самое полезное из всех искусств – искусство нравиться». Эта короткая, но глубокомысленная цитата поднимает важный вопрос о межличностных отношениях, коммуникации и успехе в обществе.

Искусство нравиться начинается с понимания других людей. Это означает, что мы должны быть внимательными к их потребностям, интересам и чувствам. Эмпатия и способность слушать активно играют ключевую роль в этом процессе. Когда мы по-настоящему слушаем других и проявляем интерес к их мнению, мы создаем базу для укрепления отношений и установления связей.

Искусство нравиться также требует умения адаптироваться к различным ситуациям и людям. Это означает, что мы должны быть гибкими и открытыми к изменениям. Как говорится, "когда в Риме, поступай как римляне". Умение находить общий язык с разными культурами и личностями способствует успешной коммуникации и укрепляет наши связи с окружающими.

Далее, искусство нравиться требует умения управлять своими эмоциями и реакциями. Мы должны быть способными контролировать свою негативность и демонстрировать положительное отношение к окружающим. Позитивные эмоции заразительны, и когда мы проявляем радость и оптимизм, мы приглашаем других к участию в нашей атмосфере позитивности.

Искусство нравиться также связано с искусством влияния. Когда мы умеем нравиться, мы можем влиять на других людей и вдохновлять их действовать. Способность вдохновлять и мотивировать других часто становится ключом к успешному лидерству и достижению целей.

И, наконец, искусство нравиться приводит к укреплению отношений и построению долгосрочных связей. Когда мы умеем нравиться, мы создаем положительное впечатление, которое остается в памяти других людей. Это может помочь нам в различных аспектах жизни, от деловых партнерств до личных отношений.

В заключение, цитата Филиппа Честерфильда напоминает нам о важности искусства нравиться в нашей жизни. Это искусство, которое способствует укреплению отношений, созданию позитивных впечатлений и достижению успеха. Когда мы осваиваем это искусство, мы не только улучшаем свои межличностные навыки, но и открываем двери к новым возможностям и гармонии в наших отношениях с окружающим миром.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос