Question

За яким принципом утворюється (фор- мується) спільнота, якою керують первісне суспільство та держава????​

Answer 1

Ответ:

ПЕРВІСНІСТЬ, первісне суспільство – перша стадія розвитку людства, що визначається колективною формою володіння осн. засобами вир-ва й відносно рівною часткою сусп. продукту, яку отримують повноправні члени його кровноспоріднених колективів, сусп. формами, в основі яких лежать сімейно-родові відносини, та світоглядом, базованим на ритуалі і магії, міфології та ін. ранніх формах релігії. П. охоплює період історії від виникнення людини сучасного типу (тобто людини як такої – Homo sapiens) до переходу до цивілізації як ступеня всесвітньо-істор. розвитку людства. На відміну від цивілізації первісному сусп-ву не притаманні станово-класовий поділ, державність та міста, і воно володіє таким обсягом інформаційно-культ. потенціалу, який у вигляді традиції передається від покоління до покоління. П. поділяється на два осн. періоди: ранньопервісний – стадію привласнюючого сусп-ва – та пізньопервісний – стадію відтворюючого сусп-ва. Така періодизація відображає заг. спрямованість всесвітньої історії, але абстрагується від істотних явищ саме первісної доби. По-перше, сам перехід від привласнюючих до відтворюючих форм господарювання тривав багато століть, а подекуди розтягувався на кілька тисячоліть, коли ранні форми землеробства і скотарства вже були в наявності, але відігравали другорядну роль в екон. житті й не виконували системоутворюючих функцій. Такими були численні неолітичні к-ри помірної смуги Пн. Америки та Євразії, зокрема – Пд.-Сх. Європи 6 тис. до н. е.: Старчево, Кріш, Кереш, буго-дністровська культура та ін. По-друге, упродовж тисячоліть поруч і в контакті із землеробсько-скотарськими сусп-вами і навіть сталими цивілізаціями існували етноси високорозвинутих спеціалізованих рибалок та мисливців на морського звіра (моржів, китів, дюгонів тощо), які, попри цілком ін. госп. спеціалізацію, також вели осілий спосіб життя й отримували надлишковий (а інколи, за умов регулярної масштабної торгівлі з розвинутішими сусідами, навіть додатковий) продукт, відзначалися високими приростом і густотою населення, мали подібні до ранньоземлеробсько-скотарських сусп-в соціальні інститути (генеалогічний рід, родову та/чи гетерогенну общину, статево-вікову стратифікацію, ради родових старійшин тощо) й релігійно-культ. форми життя (зародкові форми пантеонів, культ предків, шаманізм, нагуалізм тощо), перебували на тому ж техніко-технологічному рівні розвитку. Це дає підстави виділяти окрему стадію середньої первісності, у межах якої ранньоземлеробсько-скотарські та високоспеціалізовані рибаль-сько-мисливські сусп-ва мають розглядатися як осн. стадійно-істор. флуктуації. При такому підході історія П. поділяється на ранній, середній та пізній етапи, які приблизно співвідносяться з археол. періодами: по-перше, палеоліту і мезоліту; по-друге, протонеоліту й неоліту; по-третє, доби палеометалів, бронзового та залізного віків. На таких засадах періодизація первісної історії була докладно розроблена В.Генінгом.

Answer 2

Утворення спільноти та управління нею в первісному суспільстві та державі базуються на різних принципах.

Первісне суспільство (первісні громади, племена) базується на принципах групової спільності та природних відносин між її членами. Основними принципами утворення спільноти в первісному суспільстві є спільність інтересів, спільність культури, мови, традицій і звичаїв. Управління в таких спільнотах може базуватися на старійшинах, вождях або радах старійшин, які приймають рішення в інтересах спільноти.

Держава, натомість, базується на принципах формального управління, правової системи і поділу влади. У державі є установи, такі як уряд, парламент, судова система, які відповідають за управління суспільством на основі законів і правил, і це управління ґрунтується на прийнятті рішень, що враховують загальний інтерес суспільства. Держава також володіє монополією на використання сили для забезпечення порядку та виконання законів.

Отже, головний принцип утворення та управління спільнотою в первісному суспільстві - це спільність і природні відносини, тоді як у державі це вже формальні структури і закони.