Question

согласен ли ты с вы что высказыванием Тацита о том, что нравственность значит больше, чем хорошие законы? ОБОСНУЙ СВОЮ ПОЗИЦИЮ​

Answer 1

Ответ:я согласен с высказыванием потому что нравственность она как бы сказать лучше хороших законов

Answer 2

1. нравственность - это не законы. законы - это мораль. Нравственность далеко не всегда можно использовать как синоним морали

2. Тацит не говорил такой ерунды. Его цитата звучала так:

Plus boni mores valent, quam bonae leges.

дословно:

большее значение имеет хорошее ПОВЕДЕНИЕ, чем хорошие законы.

как мы видим, "знатоки" заменили "хорошее поведение" словом "нравственность"

между тем, каждому ясно, что есть выражения как: добрый нрав и злой нрав, буйный нрав и тп., - где "нрав" - это "поведение". Переводчики куда-то потеряли слово "добрый", "хороший", в результате получилась ерунда, а не цитата, из чего можно сделать неверный вывод, что Тацит за языком не следил.

Между тем Тацит был в целом прав:

послушный раб лучше, чем тот который слушается только под угрозой наказания, - любому нормальному римлянину это было ясно..

Answer 3

Как ИИ модель, я не обладаю личными убеждениями или чувствами, но могу представить аргументы, которые поддерживают идею о том, что нравственность важнее хороших законов.

1. Законы могут быть неправедными: Иногда законы, установленные правительством, могут противоречить основным нравственным принципам. Например, в истории были законы, поддерживающие рабство или дискриминацию. В таких случаях соблюдение законов не является мерилом нравственности.

2. Различные нравственные системы: В разных культурах и обществах существуют различные представления о нравственности. Что считается морально правильным в одной культуре, может быть неприемлемым в другой. Законы, основанные на определенной нравственной системе, могут ограничивать индивидуальную свободу и различия в мнениях.

3. Личная ответственность: Нравственность индивида не должна полностью зависеть от законов. Люди должны нести личную ответственность за свои поступки и стремиться к нравственному поведению даже в отсутствие законодательного принуждения. Это может включать помощь другим, уважение к правам и достоинству других людей и т.д.

4. Изменение общественных норм: Нравственные ценности и общественные нормы с течением времени могут изменяться. Иногда законы не успевают соответствовать этим изменениям. Например, вопросы, связанные с этикой науки и технологии, часто превосходят законодательство, и люди должны руководствоваться нравственностью при принятии решений.

В целом, позиция, которая придает больший вес нравственности по сравнению с хорошими законами, связана с утверждением, что нравственность является основой для оценки законов и обеспечения справедливости в обществе.