Question

Напишите маленький рассказ о хозяйстве и религиозных верования андроновцев. История Казахстана 5 класс

Answer 1

Ответ:

Андронновская культура (культурно-историческая общность) — общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII—XII веках до н. э. Казахстан, Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал.звание происходит от деревни Андроново около города Ачинска, где в августе 1914 года А. Я. Тугариновым были обнаружены первые захоронения[2].

Петровская культура (Южный Урал, северный Казахстан, 1600 - 1500 годы до н. э.,

Алакуль (1600—1100 до н. э.), в районе между реками Амударья и Сырдарья, до Южного Казахстана

Алексеевка (1300—1100 до н. э.) в восточном Казахстане, влияние Намазга-Тепе VI в Туркмении

Ингальская долина на юге Тюменской области, в которой последовательно сменяют друг друга памятники алакульской, фёдоровской и саргатской культур

Фёдорово (1500—1300 до н. э.) в Южной Сибири (впервые встречается кремация и культ огня);

Бешкентский район — Вахш (Таджикистан), 1000—800 до н. э.

Непосредственным предшественником андроновской культуры является более ранняя синташтинская культура, достижения которой (металлургия бронзы, колесницы) были восприняты андроновской[7]. Некоторые авторы ранее включали синташтинскую культуру в состав андроновскойенетические исследования останков андроновцев показали у всех 10 изученных представителей культуры с территории южной Сибири (Красноярский край) наличие Y-хромосомной гаплогруппы R1a1-M17[17] и митохондриальных гаплогрупп U, Z, T, H, K и HV, I[17]. Это подтверждает гипотезу, что Южная Сибирь в бронзовом веке была регионом с преимущественно европеоидным населением и указывает на миграцию древних индоевропейцев на восток[17]. В одном исследовании 2015 года были обнаружены Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a1b2a2-Z2124 и митохондриальные гаплогруппы U2 и U4[18], в другом исследовании 2015 года у представителя фёдоровской культуры (Тартас-1) была обнаружена митохондриальная гаплогруппа A10*[19]. Наиболее близкими к андроновцам оказались представители синташтинской культуры, произошедшей от ранней европейской культуры шнуровой керамики, которые мигрировали на восток, став частью андроновской культуры. Андроновцы генетически отличаются от людей афанасьевской и ямной культур. Андроновская культура, согласно генетическим исследованиям, в дальнейшем постепенно смешалась и была заменена более поздними мультиэтническими карасукской и межовской культурами, имеющими влияние восточно-азиатских народов[20][21][22]. Согласно исследованиям 2018 года, представители андроновской культуры образуют общую кладу с представителями афанасьевской, срубно-алакульской и синташтинской культур[23]. Сравнение с кочевниками «железного века» показало, что западные скифы образуют кладу с представителями андроновской и двух андроноидных культур, исключая срубно-алакульскую, восточные скифы — кладу со срубно-алакульской[23]. При этом скифы, киммерийцы и сарматы генетически не являются прямыми потомками вышеперечисленных культур, имеют гетерогенное и смешанное происхождение, свойственное кочевым народам, а также влияние восточно-азиатских народов, отсутствующее у андроновцев[24]. В алаКитайскими генетиками в 2015 году была извлечена субгаплогруппа мтДНК U5a2a1 из ископаемых костей человека 700-летней давности

Андроновская культура и индоиранцы

Андроновскую культуру, как правило, относят к индоиранцам[29].

Судя по заимствованиям в финно-угорских языках, Е. А. Хелимский считает представителей андроновской культуры носителями четвёртой, ныне исчезнувшей ветви индоиранских языков.[30]

Ряд учёных отрицает принадлежность андроновской культуры к индо-иранской общности (не исключая её иранского происхождения). Приводятся следующие аргументы:

В степи к югу от Амударьи полностью отсутствуют характерные для андроновской культуры захоронения с использованием деревянной облицовки.

Л. С. Клейн (1974) и Брентьес (1981) отмечают, что андроновская культура является слишком поздней, чтобы дать начало распространению ариев до Митанни к XV—XVI векам до н. э. С другой стороны, Д. Энтони и Виноградов (1995) датировали колесницу классического типа в захоронении синташтинской культуры в районе Кривого озера (Челябинская область) 2000 годом до н. э.

Дж. П. Мэлори указывает на сложность экспансии от Андроново до Северной Индии.

Последующие культуры

Культура Синташта — Петровка сменилась культурами Фёдорово (1400—1200 до н. э.) и Алексеевки (1200—1000 до н. э.), также относящимися к андроновской.

В Казахстане и Южной Сибири андроновскую культуру постепенно сменяет карасукская культура (1500—800 до н. э.). На западной границе андроновская культура сменяется срубной культурой, на которую также оказала влияние абашевская культура[32].

Объяснение:

выпиши то что понял и то что нужно

Answer 2

Конечно, давайте создадим небольшой рассказ о хозяйстве и религиозных верованиях андроновцев, сфокусированный на истории Казахстана для учащихся 5 класса.

---

Хозяйство и Религиозные Верования Андроновцев в Древнем Казахстане

Давным-давно, в древности Казахстана, существовал народ андроновцев. Этот народ был известен своим развитым хозяйством и глубокими религиозными верованиями, которые определяли их повседневную жизнь.

Хозяйство андроновцев:

Андроновцы были знаменитыми скотоводами. Их хозяйства состояли из стад овец, лошадей и коров. Они научились использовать верблюдов для перевозки и торговли. Жизнь андроновцев была тесно связана с кочевым образом жизни, они постоянно передвигались в поисках пастбищ для своих стад. Благодаря их умению выживать в условиях степей, андроновцы стали неотъемлемой частью истории Казахстана.

Религиозные верования:

Для андроновцев природа была священной. Они поклонялись солнцу, луне и звездам, считая их божествами, которые влияли на их урожаи и благополучие. Сакральные места, такие как высокие холмы и реки, были местами культового поклонения. Шаманы играли важную роль в их обрядах, обращаясь к духам природы за защитой и благословением.

Андроновцы также верили в жизнь после смерти. Они погребали своих умерших с богатствами и предметами, которые могли понадобиться в загробной жизни. Это отражало их веру в продолжение жизни души после смерти.

Заключение:

Жизнь андроновцев была насыщена гармонией с природой, их хозяйство было источником богатства, а религиозные верования наполняли их жизнь смыслом и духовной связью. Эти аспекты их культуры оставили глубокий след в истории Казахстана, формируя его многогранный и уникальный облик.