Question

Какие изменения и почему потерпела русская церковная музыка на протяжении веков ?

Answer 1

Ответ:

История церковного пения корнями уходит в глубокую седую древность. Пример подал сам Христос, когда, после Тайной вечери, «воспев», отправился на Елеонскую гору в сопровождении своих учеников. «Пойте Богу нашему, пойте» – говорится в псалме, и основанная самим Господом, существующая более двадцати веков, Церковь сохранила традицию песенного восхваления Творца. В житиях святых нередко читаем о том, как благочестивые старцы и отроки сподобились видения поющих Ангелов. Как гласит легенда, святой Игнатий, прозванный Богоносцем, передал услышанный образ пения церкви в Антиохии. Дошедшая до нас Трисвятая песнь «Святый Боже, Святый Крепкий…» «родилась» в V веке н. э., как утверждает церковное предание, после землетрясения в Константинополе, когда некий отрок слышал ангельский хор. Невероятно глубокий смысл этой древней молитвы заключается в том, что земная и Небесная церкви соединяются во время богослужения, и Господь посылает своё благословление молящимся людям. КАК НА РУСИ ПОЯВИЛСЯ ЗНАМЕННЫЙ РАСПЕВ? История церковного пения на Руси начинается в X столетии, когда князь Владимир пригласил в Киев греческое духовенство и духовных распевщиков. Они-то и «привезли» с собой так называемый знаменный распев. Процесс становления знаменного русского осмогласия, начавшийся в XII веке, завершился только к началу XVI столетия. Стоит отметить так же, что именно на основе осмогласия создаются такие «ноу-хау» церковно-песенного искусства, как путевое, строчное и демественное пения. Именно в XVII веке происходит своеобразный расцвет русского знаменного пения, после чего, как, наверное, и в любом виде искусства, наблюдается довольно длительный застой, а затем и спад. ОТ ЗНАМЕННОГО РАСПЕВА К ПАРТЕСНОМУ ПЕНИЮ Польское влияние на русское церковное пение неоспоримо. Однако, отношения между католическими и православными христианами отнюдь не были тёплыми, и, вследствие борьбы с унией, православные киевские братства разработали принципиально новый тип пения, отличающийся от звучания католического органа. Начиная со второй половины XVII столетия, происходит переход от знаменного распева к партесному. Патриарх Никон весьма активно способствовал распространению партесного пения, которое исполнялось под руководством белорусских и киевских регентов. Главным отличием пения приглашенных киевских «спиваков» было то, что их стиль казался гораздо более мягким и мелодичным, нежели у «московитов». Записывались песнопения, опять же, по-киевски, то есть, с помощью нотации, ставшей классической – пятилинейной. Ноты, так называемое «киевское знамя», были квадратными, а вот крюковая нотация из церковного обихода постепенно уходила, и вскоре совсем сошла на нет. Официальным «днем рождения» партесного пения принято считать 1668 год, когда запрет многоголосного пения в русской церкви был, наконец, отменён. Немаловажную роль в развитии этого пения на Руси сыграл видный музыкант Николай Павлович Дилецкий. На основе его теории русские церковные распевщики быстро постигли основы нового искусства. ЦЕРКОВНАЯ МУЗЫКА В СТИЛЕ КЛАССИЦИЗМА В XVIII веке начался уже новый этап церковного песнопения, стиль которого сформировался под влиянием итальянских композиторов. Так, Джузеппе Сарти несколько «модернизировал» древнюю песнь-гимн Медиоланского епископа Амвросия «Тебе Бога хвалим». Под влиянием Сарти песнь приобрела не только пышность («премьера», состоявшаяся в 1789 году, сопровождалась выстрелами из пушек), но и итальянскую изящность. Замечательными последователями итальянской школы были такие видные композиторы, как М.С. Березовский, А.Л. Ведель, создатель первого государственного гимна “Коль славен наш Господь в Сионе” Д.С. Бортнянский и С.А. Дегтярёв. Да, история церковного песнопения показывает то, что «дуновению времён» оказалась подвластна и церковь, и только после вмешательства императора Павла I из церковного «репертуара» были исключены облегчённые “мирские” композиции. Но традиция духовного концерта жива и ныне. По окончании Литургии хор часто исполняет современный псалом «Слава Богу за всё», в котором некий «мудрый и опытный старец» ласково учит, что все мы находимся под присмотром у Бога, и следует доверить Ему свою жизнь. Потому как Он попускает наши скорби и страдания исключительно для нашего же спасения.

Объяснение:

Answer 2

Русская церковная музыка потерпела значительные изменения на протяжении веков, и эти изменения были обусловлены различными факторами, такими как исторические события, социокультурные трансформации и музыкальные тенденции. Ниже приведены некоторые ключевые моменты и изменения в развитии русской церковной музыки:

1. Введение христианства в Русь: В IX-X веках, когда христианство впервые проникло на территорию Руси, церковная музыка начала формироваться под влиянием византийской христианской традиции.

2. Развитие звучания и стиля: В XI-XIV веках русская церковная музыка стала развиваться самостоятельно, приобретая особенности в звучании и стиле. В этот период создавались первые знаменные распевы и основные формы исполнения.

3. Переход на четырехгласие: В XV веке произошел переход от двухгласного к четырехгласному пении, что привело к более сложным и гармоничным композициям.

4. Реформы церковной музыки: В XVII веке патриарх Никон провел реформы русской церковной музыки, направленные на приближение к греко-византийской традиции. Это привело к внедрению новых правил пения и сокращению использования многоголосия.

5. Влияние западной музыки: В XVIII-XIX веках, особенно при правлении Петра I и Екатерины II, западная музыка начала оказывать влияние на русскую церковную музыку. Это привело к смешению стилей и развитию новых направлений.

6. Романтический период: В XIX веке русская церковная музыка претерпела влияние романтизма, что привело к написанию более экспрессивных и эмоциональных композиций.

7. Советский период: В XX веке, в период советской власти, церковная музыка стала подвергаться репрессиям. В то время многие композиторы и певцы были подавлены, и многие традиции были утеряны.

8. Возрождение: С конца XX века и в начале XXI века интерес к русской церковной музыке восстановился, и традиции были вновь открыты и воссозданы. Многие композиторы начали использовать элементы церковной музыки в своих произведениях.

Все эти изменения и влияния сформировали уникальный стиль русской церковной музыки, который продолжает развиваться и совершенствоваться в наше время. Она остается важной частью русской культуры и истории.