Question

Помогите написать небольшое суждение по данной цитате: Человек — единственное животное, способное оставаться в дружеских отношениях со своими жертвами, которых он намеревается съесть, вплоть до того времени, как они будут съедены. Заранее благодарю!!

Answer 1

№1
"Держи друга близко,а врага-ещё ближе".Это подходит к данной теме.Ведь у животных всё просто:увидел врага,доказал своё превосходство,убил.У людей почти так же...лишь чуть-чуть сложнее.Что-бы "съесть" человека,или проще говоря,нанести ему вред(в моральном плане),человеку нужно вначале втереться к нему в доверие.Так называемая "лжедружба".Когда человек полностью изучает характер "своей жертвы",он наносит удар.

№2
Дружба.Что это такое и всегда ли она настоящая?Человек,по природе своей,хищник.Он коварен и умён.Это и отличает его от мира животных.Рассмотрим банальную ситуацию.2 подружки.Одна встречается с парнем,который нравится другой.И она это прекрасно знает.Но она хочет причинить "подруге"вред.Зачем?!Что бы показать своё превосходство.Такие отношения вряд ли можно назвать дружбой.Скорее-это "охота".Общество-"племя".Каждый в этом племени хочет показать себя,как вожака,а для этого,необходимы жертвы. 

Как-то так)

Answer 2

Данная цитата кажется насмешливой и ироничной, обращая внимание на необычное поведение человека в контексте его отношений с животными, которых он приговорил к съедению. Давайте рассмотрим несколько аспектов данного высказывания.

1. Антропоцентризм: Цитата подчеркивает антропоцентризм, тенденцию человека рассматривать мир вокруг себя с точки зрения собственных интересов и нужд. Человек видит жертву не только как объект потребления, но и как объект, с которым у него могут быть "дружеские отношения".

2. Ирония в отношениях: Высказывание выделяет иронию в отношениях между человеком и его "друзьями-жертвами". Дружба обычно связана с поддержкой и уважением, но в данном контексте человек сохраняет отношения с теми, кого он планирует съесть. Это вызывает улыбку и заставляет задуматься о том, насколько абсурден человеческий подход к природе.

3. Эгоцентризм: Цитата также подчеркивает эгоцентризм человека, который, несмотря на предстоящее событие (съедение жертв), находит способы поддерживать отношения с ними. Это может быть метафорой для отношений человека с окружающей средой в целом, где личные интересы могут превалировать над общим благосостоянием.

4. Парадоксальность человеческого поведения: Цитата выражает парадоксальность человеческого поведения по отношению к природе и живым существам. С одной стороны, человек способен на дружеские отношения, а с другой стороны, он вынужден съесть своего друга. Это подчеркивает сложность и противоречивость человеческой природы.

В целом, цитата напоминает нам о том, как часто человек ведет себя в противоречивых ситуациях, особенно касающихся его отношений с природой.