Вопрос задан 06.08.2023 в 09:17. Предмет Қазақ тiлi. Спрашивает Гаврилова Таня.

Помогите пожалуйста написать не большое сочинение про Аль-Фараби на казахском (если можно то с

переводом) СРОЧНО ПЖЖЖ
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Карчевский Георгий.
Әль-Фараби дүниенің білім және ой тарихынан құрметпен орын алған ұлы түрік ғалымы, ойшылы. Физика, химия, медицина, математика ғылымдарында және философияда жеткен нәтижелерімен Еуропа мәдениетінде үлес қосқан, кітаптары XVIII ғасырдың соңына дейін Еуропа университеттерінде оқылған түрік дарыны.Шын аты –Махмұт. Фараби Түркістанда, Фараб (Отырар) қаласында 870 жылы дүниеге келді. Әкесі- қорған басшысы Махмұт Тұрпан. Батыстың білім әлемінде оны әл-Фарабиус атымен таниды. Фараби оқып –жазуды туған қаласында үйреніп, заманының ең атақты ғұламаларынан сабақ алды.Тәлімін кеңейту үшін әуелі Иранға,кейін Бағдатқа кетті.Фараби Бағдадта болған кезінде кілең атақты кісілерден дәріс алған және өзі де сабақ оқытқан. Әсіресе логика және грамматика пәндері мен араб тілін меңгеруді осы қалада жалғастырды. Өзі діншіл адам еді.Исламның ақылға негізделген дін екеніне сенетін.Ол парсы,араб,латын және грек тілдерін үйренді.Әсіресе грек ойшылдары Аристотель мен Платон пікірлерінің синтезін жасауға және Сократ философиясының негізін жарыққа шығаруға көп еңбек етті.Сондықтан да өзін «Хадже-и-сани»,яғни «Екінші ұстаз» деп аталады.941 жылы Алеппоға келді.Ол жылдары Алеппо Сейфуддевле Әлидің қол астында еді.Бұл түрік әкімі түрік оқымыстысы Фарабиге үлкен сый-құрмет көрсетіп,оны сарайына алды.Кейбір деректер Фарабидің өзіне ұсынылған шенді алмай,күндіз көкөніс өсіріп,түнде шам жарығымен философиялық ойлар жазумен айналысқандығын көрсетеді.Фараби-алғашқы ислам философы және ислам философиясын қалаушы.Кейбір зерттеушілердің пікірінше,Фарабидің «Ат-талисмус-сани» атты ең-бегірек философиясына еліктеушілік.Олай болса бұл өте жемісті елік-теушілік,өйткені ол өзінен кейінгі бүкіл дүние ой-пікіріне құрмет көрсеткен Ибн Сина осы кітаптың арқасында грек философия- сын үйренген.Ибн-Сина былай деген еді: «Бір кітап дүкенінен сатып алған Фарабидің кітабын оқы-ғанда,бұрын еш түсіне алмаған грек метафизикасын толығымен осы кітаптан үйрендім».Фараби музыкамен де айналысқан, тіпті «канун» деп аталған аспапты (домбыраға ұқсас) өзі ойлап шығарған және осы аспаппен бірнеше әндер де шығарған.Оның «музыка- кітабы»-музыка жөнінде жазылған алғашқы ғылыми зерттеу.Фараби Алепподан Шамға(Дамаск),Шамнан Каирге сапар шеккенде жұрт арасына өзінің пікірлерін таратқан,білімге қызмет еткен.Ол Алеппода 950 жылы январь айында қайтыс болып,Шам қаласының жанындағы Баб-ул-Сағыр деген жерде жерленді. Фарабидің ойы,қөз қарастары,өте жемісті еңбектері, түсіндіргісі келген ойын өте жеңіл түсіндіре алатын қасиеті Шығысты да,Батысты да таң қалдырды.


0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Көмек көрсету арқылы, сізге Аль-Фараби туралы қысқаша мақала жазуға көмек көрсетемін:

Аль-Фараби: Тұңғыш Философияның Шебері

Аль-Фараби (870–950), әлемнің тарихи даму мен философиялық дамуының қажетті тарихшылық фигурасы болып табылады. Ол Орта Азиядағы Оңтүстік Қазақстан аймағының Шымкент қаласында туған болатын. Аль-Фараби даму бойынша білім, сауаттылық және адамгершілік арасында қатарлы философтардың бірі болып саналады.

Аль-Фараби өз кезеңдерінде бірінші болып, оқуын алу арқылы ұйымды жасаған, ол тұрғын ойлау жүйесінің дамуына көмек көрді. Ол түлек білім болып, философия, арифметика, музыка, геометрия және табиғаттық философия саласында оқыту алаңын ашты. Оның ең танымал соңғы тапсырмаларынан бірі – «Китаб аль-Үсул» – философияның теориясы және логикасын қамтамасыз етеді.

Аль-Фараби ойлау жүйесінде адамның тамашалауы мен оңтамасыз етудің маңыздылығына ие болды. Ол ойлау тарауында адамның ақиқи мәндерін бақылап, оған тырысқа ақпарат беруі маңызды деп есептеді.

Аль-Фараби философиялық ерекшеліктерімен де анықталады. Оның «алғашқы» және «соңғы» философиялық ерекшеліктерінің арасында ауызша өзгеру кезінде, алғашқы дәуірде алтын ортақ кезеңдегі философияны анықтайды. Ол соңғы дәуірде ісәпке келген мәселелерді талдайды және оларды шешу мүмкіндігін талқылау туралы байланысты философиялық ерекшеліктерін анықтайды.

Салыстырушыда, Аль-Фараби тарихи, философиясы мен ойлау жүйесінің дамуы болып табылады. Оның білімге бағыты және тырысы азаматтарды ауызша өсіруге мән берді. Ол қазақстандық философия мен тарих қорытындылауға қатысады және оның қосымша ойлау және ақпараттық қозғалыстары адамгершілік пен білімнің дамуын саптайды.

Тілді аударушы болғаны үшін кешірім сұраймын, егер сізге толық немесе басқа тақырыптар бойынша көмек көрсету қажет болса, менің көмекшілік бір түймешігімнің арқылы сұрау жібере аласыз.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Қазақ тiлi

Последние заданные вопросы в категории Қазақ тiлi

Задать вопрос