Question

ЭССЕ НА ТЕМУ " ӨЛІМ ЖАЗАСЫ ҚАЖЕТ ПЕ"

Answer 1

Объяснение:

Өлім жазасы қоғамдағы ауыр қылмыстармен күресу үшін қолданылған. Көне замандарда негізінен патшаның әмірін орындамаған адамды, иесіне қарсыласқан құлды, ұрлық жасаған адамды, бұйрықты орындамаған жауынгерді өлім жазасына кескен. Шыңғысхан әскерінде бір адам шайқас кезінде шегінсе немесе қашса құрамына сол жауынгер кіретін бір ондық түгел өлтірілген. 13 ғасырда Еуропада басталған инквизиция католик шіркеуінің ілімінен дүниетанымы өзгеше адамдарға өлім жазасын (өртеу) қолданды. Ислам елдерінде кісі өлтірушілер, зинақорлар осы жазаға кесілді. Қазақ қоғамында да жазаның бұл түрі ауыр қылмыс жасағандарға қолданылды. Қанға қан қағидасын бірте-бірте құн төлету жазасы ығыстырғанымен, соғыс кезіндегі сатқындық, туыс адаммен көңіл қосу сияқты бірқатар қылмыстар үшін өлім жазасына кесті (ат құйрығына байлау, таспен атқылау). 20 ғасырдың 2-жартысында адам қоғамын ізгілендіру ағымының күш алуы нәтижесінде өлім жазасын жоюға бағытталған халықаралық шаралар іске асырыла бастады.

Еуропа Кеңесі Адам құқықтары мен бостандығын қорғау туралы конвенцияға қосымша 1983 жылғы 28 сәуірде өлім жазасын жою туралы №6 хаттама қабылдады. БҰҰ Бас Ассамблеясы Азаматтық және саяси құқықтар туралы халықар. пактіге қосымша 1989 жылы 15 желтоқсанда өлім жазасын жою туралы екінші қосымша хаттама қабылдап, әлем елдерін сол хаттамаға қол қойып, қосылуға шақырды. Осы шаралардан кейін әлемнің 80-нен астам мемлекеті өз қылмыстық заңынан өлім жазасын алып тастады. Қазақстанда өлім жазасы (ату) тек айрықша ауыр қылмыстар (лаңкестік, геноцид, айуандықпен кісі өлтіру, т.б.) үшін тағайындалады. 18-ге толмаған жасөспірімге, әйел адамға, сот үкімі шыққанға дейін 65 жасқа толған ер адамға қолданылмайды. Рақымшылық жасалған жағдайда өлім жазасы өмір бойына немесе 25 жылға бас бостандығынан айыру жазасына ауыстырылуы мүмкін. Қазақстанда 2003 жылдан бастап өлім жазасына мораторий жарияланған.

Answer 2

"Өлім жазасы қажет пе?"

Өлім, өмір бойы ерекше рол ойнаушысы болған мәселе. Менің кездесетін кезімімде, бұл таңда салалық атауға, сойылымға, динге, философияға, жасақтапты тұрғызатын мәселе. Сондай-ақ, бұл мәселені кесте салу мүмкін. Біздің өмір жолымызда қойылатын сүреттеп жеткізілетін сұрауларды жасау қажет. Бұл сұрау мені жасау үшін, өлім туралы ойлау қажетіні дұрыс келтіреді.

Өлімді кездестіруді жасау үшін біз сүйіпті жеңілдете аламыз. Әбігерлердің айтатын сөзімен сөйлейік: "Бір күн, өз өліміңнен өтіп кетесің." Біздің барлық жасырын мекендерімізден, қарапайым қатынас қалармыз. Өлім, бізді қарызды жеткізеді. Ол, біздің көшірмесіз дамып, өмір береді. Әлде, біз оны көрген болсақ, біздің өміріміздің маңызын түсіретін екінші түйіндеуді аларықты қалады.

Сонымен қатар, өлім, бізге жануарлардан айырылмадығымызды және біздің ауқымызды да ұйымдастырады. Өмірді жанарға алу бойынша маңызын түсіреді. Оны сенімді өткізгенде, біздің өміріміз бір мақсатқа жетеді.

Біз өмірді жануарлардан айырып, оңашама тұруымыз қажет. Біздің ауқымызды жасақтап, басқа барлық адамдарға араластыра білуіміз керек. Өлім кезінде, біздің өміріміздің маңызы мен сауықтығы түсініледі. Өлімнің жазасы, бізді оның маңызы мен сауықтығын ақпарат алуға көмектеседі.

Өлім, бізді өз бақылаудың жөніндегі бейнелерге қатысып, өз өмірімізді жаңа ақпарат алу мүмкіндігін бізге ескертеді. Онда біздің сауықтығымыз және біздің тілек өміріміз үшін не істеуге деген күріміз дамыды.

Сонымен қатар, өлім мен атаулауды талап етеді. Өлімге ұятты болу, сондай-ақ, өмірді жасау мүмкін. Әлде, өлім мүмкіндік береді, жасақтап жатқызу, азайту және өмір салу кезінде адашу мүмкіндіктерді қосады.

Сара сөзде, өлім жазасы қажет. Біз өлімдің маңызы мен сауықтығын ақпарат алу үшін оны кесте салуымыз керек. Біздің өмір жолымыздағы маңызын түсіру мен ұйымдастыру мүмкіндігін ал