
2. Гүрілдей шұбыра сулар тасыса, теңіз болмас; Көңілі пасық ерде дәулет болмас; Жапалақ-жапалақ қар
жауса да, жазға қалмас, – деген Қорқыттың нақыл сөзінің мағынасын талдаңыз.

Ответы на вопрос

Ответ:
Қорқыт ата нақыл сөзінде: ақымақ адам қанша кеудесін ұрып мақтанғанмен ол ешқашан биіктерге қол жеткізе алмайтындығын судың қанша тасығанмен теңіз болмайтынына теңейді.
Ұры адамдар, біреуді тонағанмен одан ешбір рахат көре алмайтынын пасық ерде дәулет болмайды,- деп түсіндіреді.
Бұзақы адамдар арамдықпен қанша байлық жинасада, жазға жетпей еріп кеткен қар сияқты, ол адамның түбінде жамандыққа ұшырап, жоқ болатынын меңзейді.
Объяснение:



"Гүрілдей шұбыра сулар тасыса, теңіз болмас; Көңілі пасық ерде дәулет болмас; Жапалақ-жапалақ қар жауса да, жазға қалмас," – деген Қорқыттың нақыл сөзі метафоралық шығармашылықпен толтырылған деп айтуға болады. Бұл сөздердің талдағаны арқылы олардың арасында байланысты ізденеді және пайдалы әйтелген мәнділерге ие болары туралы дайындау жасауға болады.
1. "Гүрілдей шұбыра сулар тасыса, теңіз болмас" – бұл мәтінді су арқылы таңдау арқылы көмек көрсету мен араларында байланыс көрсету метафорасы болуы мүмкін. Бұл, тыным су тасымалдауында көмек көрсетілмеген жағдайды сипаттау жатамасын айту үшін пайдаланылатын бір аймақ. Сондықтан "гүрілдей шұбыра сулар" бұзылуларды, нысаны жауып, жоғары деңгейге ие болмауын сипаттау үшін пайдаланылуы мүмкін.
2. "Көңілі пасық ерде дәулет болмас" – бұл талдаған мәтінде көптеген шындықты жататын, көптеген әлсіреулерді сипаттау метафорасы болуы мүмкін. Көптеген жерлерде пасық көнілді ұшыратумен дәулет пайда болмайтын екендігін айтып өтілетін дегенді білдіреді.
3. "Жапалақ-жапалақ қар жауса да, жазға қалмас" – бұл мәтіндінде көптеген мөмілділіктерге, жауып қалмасы келетін кездерге арналған метафора болуы мүмкін. Жапалақ-жапалақ қар ұшып, көптеген маймылдардың жаусында далалықты жаудырмайды. Осыдан сыртқы саясатты жататып, арсыздықты, адал өзінің тиімділігін бағалау кездерінде қолдануы мүмкін.
Сергіту бойынша, бұл сөздерді "Гүрілдей шұбыра сулар тасыса, теңіз болмас; Көңілі пасық ерде дәулет болмас; Жапалақ-жапалақ қар жауса да, жазға қалмас" – деген Қорқыттың нақыл сөзінің құрамы мен мағынасын талдаған болдым жаттай айту жатамасымен байланысты айырмашылығын түсіндіреді.


Похожие вопросы
Топ вопросов за вчера в категории Қазақ тiлi
Последние заданные вопросы в категории Қазақ тiлi
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili