Question

4. какое воздействие оказывало творческое наследие национальной интеллигенции на общественное сознание?​

Answer 1

Казахи почитали свои традиции и культурные ценности, а их отношение к родной земле, царская Россия воспринимала как некий национализм, подлежащий полному искоренению. В конце XIX и начале XX веков появилась талантливая плеяда казахов (А.Букейханов, А.Байтурсынов, М.Дулатов, М.Чокаев, М.Тынышпаев, Ш.Кудайбердиев), которая заявляла о своем несогласии с колониальной политикой царизма и готовности бороться за сохранение своего суверенитета. Они пришли с первой волной российской демократии и развивали свои идеи, находясь в гуще политических событий. Наблюдая, что Казахстан подвергается более массированному воздействию со стороны метрополии, чем другие государства Средней Азии, национальная интеллигенция видела свою задачу, прежде всего, в самосохранении нации. Политика самодержавия, которая пыталась создать подвластный и подручный ей местный правящий класс, русифицировать коренное население, встречала трудности. Среди казахского народа выделилась группа мыслящих людей, готовая направить весь свой интеллектуальный потенциал на защиту национального достоинства. Тоталитарный режим способствовал тому, что в советские годы многие исторические, литературные произведения казахской интеллигенции намеренно игнорировались, как несоответствующие конъюнктуре политической обстановки. Сейчас, мы используем их богатое творческое наследие в разработке тех или иных исторических проблем.

Усиление протеста против колониальной политики царской России в национальных окраинах находит отражение в работах А.Букейханова, значительную часть творческого наследия которого, составляют научные труды энциклопедического характера, монографии, написанные на русском языке. Основные труды посвящены истории казахского народа, его экономике, культуре, особенностям быта и хозяйства, этнографическим проблемам и истории колонизации казахских земель. Особое место занимает исследование “Исторические судьбы Киргизского края и культурные его успехи” (1903 год), в котором всесторонне рассматривается история казахских земель и дается анализ русской колонизации. Исследователь приводит многочисленные примеры использования мер, направленных на обращение населения в другую религию, что привело к боязни преследований со стороны царского правительства за мусульманское вероисповедание. Критикуя “цивилизаторскую миссию” русских чиновников, А.Букейханов верно подметил: “Покорив край, русские не могли перейти к культурной работе потому, что первоначальное завоевание совершалось исключительно с целью обогащения, и первые завоеватели были совершенно не подготовлены к культурной роли”, а дело народного образования заметно двинулось вперед позднее.

Видный общественный деятель, писатель Сакен Сейфуллин в 1920 году в статье: “О казахской интеллигенции” писал: “В среде просвещенных казахов с начала 1905 года распространились революционные идеи, звучали призывы к национальному равенству и свободе. Пробуждавшуюся казахскую интеллигенцию в те времена вдохновляли Букейханов, Дулатов, Байтурсынов”. М.Дулатов вместе с А.Байтурсыновым пишут и распространяют прокламации, призывая сынов Алаша к борьбе против царя, среди казахов усилился протест к власти. В 1907 году в газете “Серке” публикуется небольшая по объему, но глубокая и актуальная по значению заметка М.Дулатова “Наша цель Ав которой открыто, говорится о зависимости казахского народа от России, о том, что казахи находятся под колониальным гнетом, о преследовании народных обычаев и традиций, исламской религии. Усиление русификации, насильственное изъятие плодородных земель и превращение их в собственность русских чиновников и переселенцев вызывает справедливый протест со стороны коренного населения. Эта заметка имела большую силу воздействия, как на подъем освободительного движения, так и на самодержавие, спасающее свое колониальное господство, подтверждением этому является факт конфискации и закрытия газеты, после публикации данного материала. Сборник стихов М.Дулатова “Оян қазақ!”, изданный в 1909 году сыграл роль поэтического манифеста борьбы казахов за свою свободу, тематика и содержание, которого, говорит об отношении автора к подчинению Казахстана и колониальной политике царизма. Значение сборника высоко оценено как современниками, так и последующими поколениями казахов. 2 февраля 1913 года в Оренбурге выходит первый номер газеты “Казах”, главным редактором которого стал А.Байтурсынов, вторым редактором М.Дулатов, консультантом редколлегии А.Букейханов. Именно эта газета поднимала национальный дух казахов, живущих на огромной территории от Каспия до Китая, пробуждала в них самосознание и развивала культуру.

Answer 2

Творческое наследие национальной интеллигенции может оказывать значительное воздействие на общественное сознание в различных аспектах. Воздействие зависит от многих факторов, таких как культурный контекст, история нации, и сама природа этого наследия. Вот несколько способов, как это может происходить:

1. Формирование национальной идентичности: Творческое наследие, такое как литература, искусство и музыка, может помочь формированию и поддержанию национальной идентичности. Эти произведения могут отражать и сохранять культурные ценности, традиции и историю нации, что способствует укреплению общего чувства принадлежности к нации.

2. Повышение образованности и осведомленности: Творческие работы интеллигенции могут расширять горизонты общества, предоставляя новые знания, идеи и перспективы. Через литературные произведения, искусство и научные работы интеллигенция может вносить значительный вклад в образование и развитие общества.

3. Формирование общественных ценностей: Творческое наследие может влиять на формирование общественных ценностей и норм. Через свои творческие произведения интеллигенция может поднимать важные социальные и моральные вопросы, воздействуя на общественное мнение и стимулируя дискуссии.

4. Вдохновение и мотивация: Творческие работы интеллигенции могут служить источником вдохновения для молодых поколений, мотивируя их к достижению своих целей и развитию своих талантов.

5. Критика власти: Интеллигенция часто выступает в роли критиков власти и статус-кво. Ее творческие произведения могут поднимать вопросы о социальной справедливости, правах человека и демократии, что может стимулировать общественную активность и изменения в обществе.

Однако воздействие творческого наследия национальной интеллигенции на общественное сознание не всегда однозначно положительно. Оно может вызывать споры, противоречия и даже конфликты, так как разные группы людей могут по-разному воспринимать и интерпретировать эти произведения. Тем не менее, в целом, творческое наследие интеллигенции играет важную роль в формировании и развитии общественного сознания.