Question

Подумайте. 2. В чём различались взгляды на природучеловека разных греческих учёных (см. 184)? Чьи мысли кажутся вамболее правильными? Какие орудия труда Аристотель называл одушевлен-ными, а какие — неодушевлёнными?​

Answer 1

Ответ:

В учебнике приведены два примера, демонстрирующие противоположные взгляды на природу человека. В первом примере от Аристотеля говорится, что природой созданы одни быть свободными, другие — рабами. Раб — это такое же орудие труда, как и лопата, только одушевленное. Во втором примере от Антифонта говорится, что все люди по природе своей равны, они одинаково дышат воздухом, едят пищу при помощи рук и т.д. Я считаю более правильным второй подход. Рабство — это беда, которая случилась с человеком, а не его естественное природное состояние.

Объяснение:

Наверно по так, если что не правильно, не судите строго

Answer 2

Извините, но я не имею доступа к статье или материалу, на который вы ссылались (см. 184), поэтому не могу прямо отвечать на вопросы, основанные на этой информации.

Однако я могу поделиться общими знаниями о взглядах на природучеловека у некоторых известных греческих ученых и ответить на ваш второй вопрос относительно Аристотеля.

1. Взгляды на природучеловека у разных греческих ученых:

• Платон считал, что человек имеет двойственную природу: телесную и душевную. Он утверждал, что душа вечна и связана с миром идей, а тело временно и ограничено.
• Аристотель также рассматривал двойственность человека, но он сосредотачивался на его земной природе. Он считал, что человек обладает разумом и способен размышлять, что делает его особенным среди живых существ.
• Эпикур смотрел на человека сквозь призму поиска счастья и удовольствия. Для него счастье являлось высшим благом человека, и его взгляды акцентировались на постижении удовольствия и избавлении от страданий.

2. Какие орудия труда Аристотель называл одушевленными и неодушевленными: Аристотель классифицировал орудия труда на одушевленные и неодушевленные в своей работе "О небе" ("De Caelo"). Он считал, что одушевленные орудия труда способны к движению и имеют душу, а неодушевленные лишены движения и души. Например, люди и животные были бы одушевленными орудиями труда, в то время как инструменты, такие как молоток или пила, были бы неодушевленными орудиями труда.

Отметим, что оценка того, чьи мысли более правильны, является субъективной и может зависеть от личных взглядов и убеждений каждого человека. Философия и научные теории всегда подвержены дискуссиям, и мнения ученых и философов могут различаться в зависимости от контекста и области их исследований.