Question

Кейс 1. Свод законов Хаммурапи Некоторые законы мудрейшего правителя древности поучительны для потомков. Согласно одному из них, родители могли продавать детей, если к тому их принуждала нищета. Если замужнюю женщину обнаруживали с любовником, то ее бросали в воду, а на неверного мужа можно было только жаловаться в суд. За несправедливое обвинение клеветник наказывался по суду обстриганием височных волос. За убийство мужа виновницу сажали на кол. За злословие на родителей отрезали язык, за побои - отрубали руку. Муж ничего не получал из приданого покойной жены - оно принадлежало детям. Напротив, вдове возвращали ее приданое и подарки мужа, она пользовалась оставленным имуществом совместно с детьми. Начальники за притеснение солдат подвергались смертной казни. За воровство полагалась смертная казнь, за кражу с взломом грабителя убивали у стены дома и закапывали на месте. К вору приравнивался продавший потерянную вещь, а также ее покупатель, не доказавший, что он купил не заведомо краденое. Хирург, сделавший удачную операцию знатному человеку, получал 10 сиклей, простому - 5, но за неудачную - лишался рук. Архитектора вознаграждали сообразно величине постройки, по мерке за каждую единицу пространства. Если дом обрушился и задавил хозяина, архитектор подвергался казни; если погибал сын хозяина, казнили сына архитектора. В случае замеченных погрешностей постройки ремонт производился архитектором. Те же принципы действовали по отношению к корабельщикам и представителям других профессий. Кодекс законов Хаммурапи рассматривал проступки исключительно с учетом материального вреда для личности или опасности для государства и общества. Он гарантировал права всем замужним женщинам на личную безопасность, в нем полностью отсутствовало правило родовой мести. Поэтому считается, что законы Хаммурапи впервые создали правильно организованное культурное государство, которое взяло на себя защиту подданных и отмщение убийцам. Вопросы для обсуждения: 1. Можно ли считать данный документ свидетельством зарождения человеческой гуманности. Какие позитивные и негативные стороны наблюдаются у этого явления? 2. Чьи интересы защищали эти законы? 3. Признаки возникновения каких современных функций менеджмента можно заметить на данном этапе развития науки управления?

Answer 1

Ответ:

С высоты 21 века очень трудно назвать этот кодекс гуманным. Я думаю, что своды законов существовали и в других древних цивилизациях. Просто не все они в письменном виде дожили до наших дней. А этот - дожил. Чтоб оценить кодекс Хаммурапи, надо жить в те времена. Он строил государственную систему правосудия, общие подходы к мерам наказания. Конечно, он способствовал усилению власти и государства. Но сила и власть не означает гуманность. Этак, и законы ИГИЛа можно считать зарождением гуманности. Они там тоже рубят части тела налево-направо и забивают камнями, при этом помогая бедным и обеспечивая бесплатное лечение. НЕт, нет и нет.

Answer 2

1. Можно ли считать данный документ свидетельством зарождения человеческой гуманности. Какие позитивные и негативные стороны наблюдаются у этого явления?

Позитивные стороны: - В кодексе законов Хаммурапи были закреплены некоторые права и защита для определенных категорий людей, таких как замужние женщины и дети. - Он гарантировал права на личную безопасность и отсутствие правила родовой мести. - Законы предусматривали наказание для клеветников и защиту от несправедливых обвинений.

Негативные стороны: - Некоторые наказания были крайне жестокими, например, смертная казнь за воровство или убийство мужа. - Некоторые законы могли быть дискриминационными, например, отсутствие права на получение приданого мужем для мужчин.

2. Чьи интересы защищали эти законы?

Законы Хаммурапи в первую очередь защищали интересы правителя и его правления, обеспечивая порядок и контроль в обществе. Они также защищали интересы замужних женщин, детей и других уязвимых категорий.

3. Признаки возникновения каких современных функций менеджмента можно заметить на данном этапе развития науки управления?

На данном этапе развития науки управления можно заметить признаки возникновения функций контроля, организации и распределения ресурсов, а также функций наказания и поощрения. Также можно увидеть начало формирования системы норм и правил для обеспечения порядка и стабильности в обществе.