Вопрос задан 06.08.2023 в 18:54. Предмет Українська література. Спрашивает Фурс Даша.

Скласти твір мініатюру на тему: Духовна зброя сильніша за тілесну.Срочно!СРОЧНО!!!Срочно!!!

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Еремейчик Вячеслава.
. ДУХОВНЕ І ТІЛЕСНЕ У ЛЮДИНІ 
Уявлення про тілесне і духовне зазнали в історії культури значну трансформацію. Античність, яка залишила у спадок мистецтво турботи про себе, високо цінувала здорове і красиве людське тіло, що стало не природним, а культурним, наділеним суспільно значимими символами. Зовнішність, манери, жести, одяг - усе це свідчило про походження і становище людини і виражало його ставлення до системи громадського порядку. Стародавні суспільства взагалі надавали значення не стільки тому, що думає або переживає людина, скільки того як він поводиться. Середньовіччя, навпаки, надмірно інтенсифікувало дух і культивувало не стільки турботу про тіло, скільки турботу про душу, в рамках якої вироблялася складна психотехніка стримування афектів і потягів. У нових суспільних умовах все більш важливим ставали бажання, наміри і думки людини і тому контроль за пристрастями душі ставав серйозною суспільною проблемою. Її рішення взяла на себе релігія, ефективно використала для цього процедури покаяння, що діють на основі ретельних класифікацій гріхів. У Новий час основної антропологічної константою зробився розум, сприяє зростанню самодисципліни, стриманості, передбачливості та далекоглядності людей. 
У класичній філософії людина вважалася господарем власного Я, здатним керувати душевними пристрастями і тілесними бажаннями на основі розуму. Разом з тим безліч мимовільних дій, незрозумілих фобій і неврозів свідчили про те, що вчинки людини визначаються не тільки раціональними суспільними нормами, але і несвідомими афектами, потягами і бажаннями, які з причини їх не моральності витісняються зі свідомості, але залишаються при цьому сильнодіючими мотивами поведінки і викликають або осуджені суспільною мораллю проступки, або у разі придушення цих бажань до найсильнішим нервових розладів. Критика метафізики розуму і реабілітація несвідомого Фрейдом може зрівнятися з коперніканської революцією, що перетворила Землю з центру Всесвіту в рядову планету Сонячної системи. Архіпелаг несвідомого, дослідженням якого займався Фрейд, виявився великим, і дуже своєрідним. Для його вивчення виявилися малопридатними класичні методи рефлексії. Вони були трансформовані або замінені психоаналізом. Однак у Фрейда ще збереглися багато застарілих моральні оцінки несвідомого як зосередження всього порочного і аморального. К. Юнг спробував звільнитися від тиску цих догм і
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Духовна зброя сильніша за тілесну

У старовинному селі звичайним було бачити молодого воїна на шляху до міста. Його ім'я було Іван, і його серце палало бажанням стати справжнім воїном. Він був добре навчений у військових мистецтвах, а його мускули були спокусливо натреновані.

В один спекотний день, Іван вирушив у свій перший похід. Приготувавшись до подорожі, він сповнений гордості вийшов на дорогу, несучи зброю в руках. Його кам'яний вираз обличчя віддавав силу та впевненість.

Пройшовши певний відстань, він натрапив на неприємний випадок. Із-за кручі з'явився бідний вигляд чоловіка, який дуже більно страждав. У його руках було лише глиняний глечик, і він благав про допомогу.

Іван був роздивлений: чи не було б це підступним пасткою? Чи може цей чоловік бути якимось злочинцем, який хоче використати його доброту? Його тілесна зброя підштовхувала його до обережності, але у Івана також був сильний дух.

Що б там не було, Іван зробив вибір. Він підійшов до чоловіка, допоміг йому встати, та навіть дав йому трохи з своєї їжі і води. У відповідь чоловік подякував з сльозами на очах та віддав Івану камінь, що лежав біля нього.

"Це особлива зброя," сказав чоловік, "це духовна зброя, яка дає силу і мужність. Вона допоможе тобі не тільки у війнах, але й у житті."

Здивований, Іван прийняв камінь і дякував чоловікові. І коли він тримав цей камінь у руці, його душа наповнилася спокоєм та мудрістю. Таким чином, він зрозумів, що духовна зброя дійсно сильніша за тілесну.

З того дня, Іван став справжнім захисником своїх співвітчизників. І, хоча його мускули залишалися важливою частиною його життя, духовна зброя надавала йому сили, необхідної для правильних виборів і милосердя.

Ця історія нам нагадує, що ми повинні бути не лише фізично сильними, але й духовно зрілими. Духовна сила дає нам мудрість, спокій і здатність допомагати іншим, що далеко важливіше, ніж вміння перемагати на полі бою. Коли духовна зброя переважає, ми стаємо справжніми героями у справжньому світі.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Українська література

Последние заданные вопросы в категории Українська література

Задать вопрос