Question

Как вы понимаете слова Ф. М. Достоевского: “Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, перед кем преклоняться” Означает ли это, что человеку легче следовать чьей-то воле, чем делать свободный выбор и отвечать за свои действия Чем тогда объяснить неистребимое стремление человека к свободе, многовековую борьбу с угнетением и произволом?

Answer 1

А стремление человека к свободе можно объяснить тем, что в теории мы хотели бы быть свободными, возмущаемся над тем, что имеем мало воли. Мы в этот момент думаем только об одной стороне свободе, не задумываясь над тем, что так будет сложнее, придётся самому принимать решения. Вот так всё парадоксально.

Answer 2

Согласно моему пониманию, слова Ф. М. Достоевского означают, что для человека нет более непрерывной и мучительной заботы, чем поиск того, перед кем можно преклоняться или поклоняться. Это может указывать на то, что для многих людей более комфортно или проще следовать чьей-то воле или верить во что-то, чем принимать свободные решения и нести ответственность за свои действия.

Однако это не означает, что человек не стремится к свободе или не желает осуществлять свободный выбор. Возможно, человеку сложно принимать решения и нести ответственность за свои действия из-за страха перед неизвестностью или непредсказуемостью своих решений. Также, существует необходимость социального признания и принятия, что может мотивировать человека следовать чужой воле или придерживаться установленных норм и правил.

Однако, история человечества доказывает, что люди всегда стремились к свободе и боролись с угнетением и произволом. Это объясняется желанием человека жить в соответствии со своими ценностями, осуществлять свои права и иметь возможность самостоятельно принимать решения. Борьба за свободу является одним из основных движущих моментов исторического прогресса и развития общества.

Таким образом, можно сказать, что хотя некоторым людям может быть проще следовать чужой воле, человеческое желание к свободе и борьбе с угнетением является неотъемлемым и врожденным качеством нашей природы.