Question

Философия полный ответ Что является субстанцией в теории Г.В. Лейбница?

Answer 1

Ответ:

Субстанция есть нечто единое, неделимое. Лейбниц поэтому называет субстанцию монадой (от греч. «монас» – единица). В качестве неделимой монада проста, т.е. не имеет частей. А это значит, что монада нематериальна, потому что все материальное сложно и делится на части, всегда в свою очередь делимые. Т.о., Лейбниц различает мир умопостигаемый, мир истинно сущего, составляющий предмет метафизики, и мир эмпирический, или феноменальный, изучаемый естествознанием. Сущность монады не протяжение, а деятельность: каждая монада наделена представлением, или восприятием (representatio) и стремлением (appetitio). Деятельность монад выражается в непрерывной смене внутренних состояний. Этот процесс представляет собой развертывание, актуализацию содержания, изначально заложенного в монадах и содержащегося в них потенциально. При этом Лейбниц подчеркивает самодовление (автаркию) каждой монады, благодаря которой они являются источником собственных внутренних действий, «бестелесными автоматами» (там же, с. 416). Бесконечное множество самостоятельных и самодеятельных монад-субстанций, понимаемых Лейбницем как энтелехии, по аналогии с индивидуальной душой, – такова метафизическая основа физического природного мира. «Я... допускаю распространенные во всей природе жизненные начала, бессмертные, так как они неделимые субстанции... Эти жизненные начала, или души, имеют восприятие и влечение» (Избр. философ. соч. М., 1908, с. 239). Монады Лейбниц называет душами, когда у них есть чувство, и духами, когда они обладают разумом. В неорганическом же мире они, как поясняет философ, именуются субстанциальными формами. Т.о., все в мире оказывается живым и одушевленным: монадология Лейбница есть панпсихизм.

Объяснение:

Answer 2

В теории Г.В. Лейбница субстанцией является основной и неделимой единицей реальности, которая обладает собственной сущностью и существует независимо от других субстанций. Он считал, что мир состоит из бесконечного числа субстанций, каждая из которых представляет собой неповторимое индивидуальное существо.

Лейбниц различал два типа субстанций: духовные и материальные. Духовные субстанции – это сознательные субъекты, имеющие мышление и волю, включая человеческие души и Бога. Материальные субстанции – это бесчувственные объекты, такие как физические объекты, растения и животные.

По мнению Лейбница, субстанции взаимодействуют друг с другом посредством предопределенной гармонии. Он считал, что Бог, как всемогущий и всесозидающий творец, заранее установил гармоничные связи между всеми субстанциями, таким образом, они действуют согласованно и взаимодействуют друг с другом, без прямого воздействия.

Субстанции в теории Лейбница имеют свои индивидуальные свойства и существуют независимо друг от друга. Они являются основой для объяснения многообразия явлений в мире, их разнообразие происходит от различных комбинаций и взаимодействий субстанций.

В целом, субстанция в теории Г.В. Лейбница представляет собой основу реальности, разделенную на духовные и материальные субстанции. Они существуют независимо друг от друга и взаимодействуют посредством предопределенной гармонии. Эта концепция добавляет глубину и сложность в понимании мира и его структуры.