Question

ДАМ 20 БАЛЛОВ ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА Мы привыкли отождествлять философию с мышлением. Словосочетание «философская мысль» представляется самоочевидным, почти тавтологичным: философия есть мысль в её высшем развитии. Но мне представляется, что философскими могут быть не только мысли, но и чувства. Среди множества чувств выделяются такие, которые обращены к миру в целом, к законам бытия, к природе человека, времени и пространству и благодаря своей универсальности поднимаются до ранга философских. Да и вообще: почему философия, как любовь к мудрости, должна проявляться только в мыслях, а не в чувствах? Ведь любовь — это чувство, да и мудрость — не обязательно мысль, а скорее мыслечувствие, сплав того и другого. Мудрость — это способность эмоционального наполнения мысли и интеллектуального наполнения чувства. Философская мысль отличается от нефилософской тем, что охватывает законы мироздания в целом. «Иван — дурак» — мысль не философская, а «род человеческий глуп» уже философична. Точно так же обида на грубого, надоедливого соседа не входит в диапазон философских чувств, а горькое чувство несовершенства мироздания или уязвлённость человеческими страданиями — входят. Философски чувствительный человек переживает своё отношение к миру в целом как эмоциональную драму. Его мучают, радуют, потрясают загадки мироздания. Предмет философских чувств — бытие как таковое и такие понятия, как единое и многое, свобода и необходимость, жизнь и разум, пространство и время. Чувство потерянного времени вследствие того, что не успеваешь выполнить намеченное, — это просто чувство. Но переживание течения времени, чувство конечности всего, что существует, обреченности, неумолимого хода вещей, разрушающего рано или поздно всё, что дорого человеку, это философское чувство. Ещё одно важное философское чувство — удивление. Житейское удивление переходит в философичное и побуждает задавать вопросы о природе привычных вещей, а тем самым и углубляться в причины явлений и далее в причины причин, до самых глубинных оснований всего сущего. Собственно, цель философии — не объяснять окончательно тот или иной предмет, а вести вглубь непознаваемого, от удивления к удивлению, от тайны к тайне. Я полагаю, что призвание философии — формировать не только наши мысли, но и чувства, способствовать их развитию и углублению. Не только интеллектуально объяснять мир, но делать нас чувствующими гражданами мироздания, т. е. восходить от чувств единичных к чувствам, охватывающим весь мир. Философия, которая ограничивается только мыслями, суждениями, силлогизмами, сочетанием понятий, не доходит до уровня мудрости, т. е. не выполняет своего дисциплинарного предназначения. (По М. Эпштейну) Используя текст, обществоведческие знания и свой личный социальный опыт, проиллюстрируйте тезис автора о том, что чувства могут быть философскими. Для этого на примере любых двух человеческих чувств (НЕ указанных в тексте) опишите, как они могут проявляться в обыденной жизни человека и в каких ситуациях они могут «подниматься до ранга философских».

Answer 1

Ответ:

Если вкратце

Объяснение:

Например, когда человек в тепле от того, что сидит дома или от того, что сыт. Просто любое простое чувство/cостояние человека просят описать

Answer 2

Автор текста аргументирует, что чувства также могут быть философскими, и что они не ограничиваются лишь интеллектуальными мыслями. Для иллюстрации этой идеи, давайте рассмотрим два человеческих чувства, которые не упомянуты в тексте, и проанализируем, как они могут проявляться в обыденной жизни и подниматься до ранга философских.

1. Чувство сострадания:

   • Проявление в обыденной жизни: Человек может испытывать сострадание к близким и незнакомым людям, особенно в моменты их страдания или нужды. Это может проявляться в желании помочь, поддержать или сделать что-то доброе для других.
   • Поднятие до ранга философских: Сострадание может перерасти в философское чувство, когда человек начинает задаваться вопросами о природе страдания в мире, о справедливости и несправедливости, о роли человека в уменьшении чужой боли и страдания. Это может привести к философским размышлениям о морали, этике, и смысле жизни.

2. Чувство благоговения перед природой:

   • Проявление в обыденной жизни: Люди могут испытывать чувство благоговения и удивления перед красотой природы, встречая закаты, горные пейзажи или наблюдая за морем. Это может выражаться в желании сохранить природу и заботиться о ней.
   • Поднятие до ранга философских: Чувство благоговения перед природой может стать источником философских размышлений о природе, космосе, времени и месте человека во вселенной. Это может способствовать философскому исследованию экологических проблем, философии природы, и даже привести к размышлениям о смысле жизни и гармонии с природой.

Таким образом, чувства, такие как сострадание и благоговение перед природой, могут подниматься до ранга философских, если они становятся источником философских размышлений о природе мира, человеческих ценностях и смысле жизни. Эти чувства могут вдохновлять на глубокие философские рефлексии и способствовать развитию мыслей и чувств в контексте мировой философии.