Question

Прочитайте текст «Что человек может иметь всегда?» «Знай и помни, что если человек несчастен, то он сам в этом виноват. Несчастны бывают люди только тогда, когда они желают того, чего не могут иметь; счастливы же тогда, когда желают того, что могут иметь. Чего же люди не могут всегда иметь, хотя желают, и что могут всегда иметь, когда желают этого? Не всегда могут люди иметь то, что не находится в их власти, не принадлежит им, то, что другие могут отнять у них, — все это не во власти людей. Во власти же людей только то, чему никто и ничто не может помешать. Первое — это все блага мирские: богатство, почести, здоровье. Второе — это наша душа, наше ду-ховное самосовершенствование. И в нашей власти как раз все то, что нам нужнее всего для нашего блага, потому что ничто, никакие мирские блага не дают истинного блага, а всегда только обманыва-ют. Истинное же благо дают только наши усилия приближаться к духовному совершенству, а усилия эти всегда в нашей власти." Эпиктет (ок. 50 — ок. 140) — римский философ ( Цит. по: Толстой Л. Н. Путь жизни. Кн. 2. — Тольятти, 1995. — С. 320—321. Вопросы и задания: 1. О каких потребностях человека говорится в документе? Какие из них относятся к материальным, ка-кие — к духовным, какие — к социальным? 2. Удовлетворение каких потребностей, по мнению автора, делает людей счастливыми? Разделяете ли вы эту точку зрения? 3. Опираясь на текст, попробуйте определить, какими были ценностные ориентации Эпиктета. 4. Как бы вы ответили на вопрос, являющийся названием документа? Обоснуйте свой выбор.

Answer 1

Ответ:

1. О потребности хотеть больше чем ему доступно. Первое — это все блага мирские: богатство, почести, здоровье. К духовным—наше духовное самосовершенствование. К социальным также можно отнести богатство, почести,

2 По мнению автора удолетворение духовных потребностй (духовное самосовершенствование) должно стоять на первом месте и делать людей счастливыми. Я не согласна с этой точкой зрения, ведь известно что если у человека нет условий для жизни ( еды, здоровья и т.д), то ни о каком самосовершенствование речь не идет.

3  Ценностные ориентация Эпиктета была в преобладании духовного над мирским

4. Я думаю  ум.  Если человек имет ум то он найдет выход из сложной ситуации сможет организовать жизнь так чтобы была возможность задуматся о духовном

Объяснение:

Answer 2

Вопросы и задания:
1. О каких потребностях человека говорится в документе? Какие из них относятся к материальным, ка-кие — к духовным, какие — к социальным?

В документе говорится о ценностях человека. К материальным из них относится - богатство, к духовным - самосовершенствование, к социальным - почести.

2. Удовлетворение каких потребностей, по мнению автора, делает людей счастливыми? Разделяете ли вы эту точку зрения?
Удовлетворение духовных потребностей делает человека счастливым. Я полностью согласна с этим утверждением. Как говорится: «Чем жарче вера, тем проще ей жилища требуется».

3. Опираясь на текст, попробуйте определить, какими были ценностные ориентации Эпиктета.
Конечно же духовными. Самосовершенствование.

4. Как бы вы ответили на вопрос, являющийся названием документа? Обоснуйте свой выбор.
Человек всегда может иметь знания и духовный опыт - что и является истинной пищей его. Ни с чем приходим и ни с чем уходим.

Answer 3

1. В данном тексте говорится о различных потребностях человека:

   • Материальные потребности: богатство, здоровье, почести.
   • Духовные потребности: духовное самосовершенствование.
   • Социальные потребности не явно упомянуты, но можно предположить, что социальное признание и связи также могут быть частью обсуждаемых потребностей.

2. По мнению автора, счастье достигается тогда, когда человек желает и может иметь те вещи и состояния, которые находятся в его власти. Он утверждает, что истинное благо достигается через духовное самосовершенствование и усилия, направленные на него, в отличие от мирских благ, которые всегда могут обмануть. Автор поддерживает идею, что счастье связано с духовным совершенствованием, а не материальными богатствами.

3. Из текста можно сделать вывод, что ценностные ориентации Эпиктета связаны с стоицизмом, философским направлением, в котором акцент делается на контроле над собой, духовном развитии и отделении от внешних материальных влияний. Он придавал большое значение духовной гармонии и внутреннему покою.

4. На вопрос, являющийся названием документа, можно ответить следующим образом: Человек всегда может иметь контроль над своим внутренним миром, своими духовными устремлениями и духовным самосовершенствованием. Это то, что всегда находится в его власти, и, следуя этой логике, счастье зависит от этой внутренней гармонии и духовного развития. Этот выбор обосновывается философией стоицизма, которую придерживается Эпиктет, и в контексте данного текста кажется логичным и целесообразным.