Вопрос задан 26.07.2023 в 13:50. Предмет Обществознание. Спрашивает Сумская Дарья.

Написать эссе на тему: Природа человека в условиях войны

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Бессмертный Август.

Война и природа человека.

Вся история человечества свидетельствует о том, что война — это неотъемлемая, врожденная составляющая человеческого существования, точно так же как тяга к игре, пению, снятию стресса, потребность в сатурналиях, вальпургиевых ночах, маскарадах и т.д.

Здесь апологию войны необходимо решительно отделить от признания самой реальности этого феномена. Вся жизнь человека построена на антиномиях. Это — жизнь и смерть, добро и зло, свобода и рабство и многое другое. Некоторые из антиномий неразрешимы. Возможно, к этой категории относится и антиномия между войной и миром. История человечества — это прежде всего история войн. Упрощая вопрос, можно было бы сказать, что животные потому не имеют истории, что они не вели друг с другом войны. Как утверждал Г.В.Ф. Гегель, животное не знает войны, оно знает лишь борьбу, вызванную потребностями в пище, самке, территории для охоты и т.д. Удовлетворив свою потребность, оно довольствуется обретенным и не меняет порядок вещей в природе. Не таков человек. Чтобы выйти из животного состояния, он должен выйти за пределы природы, из мира потребностей и стремиться к благам, которые природа не может предоставить и которые находятся вне пределов чисто биологических устремлений. Человек не только стремится удовлетворить свои чисто биологические потребности, но и жаждет признания себя со стороны другого и, более того, подчинения этого другого. Таким образом, война имеет своей целью не только физическое выживание, но и навязывание собственных ценностей другому. Подвергаясь риску потерять собственную жизнь, человек, который не связан с ней на манер животного, озабоченного сохранением своего существования, утверждает свою самость. При таком положении вещей борьба с другим человеком как бы гуманизируется, т.е. приобретает человеческое измерение. Отношение к другому человеку — это отношение не только любви, но и конкуренции.

Человек воевал в глубокой древности, он продолжает воевать в наши дни и, по-видимому, станет воевать также в будущем. Менялись представления о типах и характере войн и армий, системах обороны, силовых методах, соответствующих изменяющимся реальностям, но во все времена человеческие сообщества в различных формах и ипостасях отнюдь не считали мир высшим благом. Большую часть истории человечества почти все попытки создания сколько-нибудь крупных держав и империй были связаны с экспансией, завоеванием, вмешательством, оккупацией чужих территорий. Во многом сама история человечества предстает как беспрерывная череда войн племен, народов, наций, империй, кланов, партий и т.д. друг с другом. Одни стремились подчинить себе чужие страны и народы, другие жаждали воинской славы, третьи считали, что лучше умереть стоя, чем жить, оставаясь на коленях. Во всяком случае, оправдания войнам всегда находили самые убедительные, поскольку человек, если судить по его деяниям, подсознательно руководствовался мефистофелевской максимой — нет в мире вещи, стоящей пощады. Не случайно и то, что с древнейших времен скептики не переставали утверждать, что homo homini lupus est, т.е. человек человеку волк. А из этой формулы вытекал другой, не менее известный постулат — bellum omnium contra omnes, то есть война всех против всех.

Более того, человеку во все эпохи была свойственна склонность героизировать, романтизировать и воспевать войну. В этой связи не может не обратить на себя внимание такой феномен, как поддержка и даже энтузиазм широких масс людей, которые нередко наблюдались в странах, вовлеченных в войну, перед ее началом. Такая ситуация имела место, например, почти во всех ведущих европейских странах накануне развязывания первой мировой войны. Исследовав общественное мнение европейских стран накануне первой мировой войны, отраженное в тогдашней прессе, выступлениях и высказываниях публицистов, общественных и государственных деятелей, английский военный историк М. Говард пришел к выводу, что единственными, кто стремился предотвратить надвигавшуюся войну, были дипломаты и бизнесмены. Пресса нагнетала страсти, а общественность была настроена по-боевому. Притягательность войны, склонность к ее героизации отнюдь не уменьшились и в наши дни, несмотря на страшные опустошения двух мировых войн XX в. Это дает основание для подозрений в том, что человек втайне любит войну. Пытаясь ответить на вопрос: «Почему в США фильм «Звездные войны» возглавил список кинобестселлеров», Ф. Дайсон дал этому феномену своеобразную зловещую интерпретацию. «В конце концов, — писал он, — это фильм о войне. Ужасы военных катастроф XX столетия должны были научить людей тому, что войны в наше время слишком трагичны, чтобы быть темой для веселого боевика. Но они по-прежнему сознательно или бессознательно любят войну. Возможно, истинной причиной феноменального успеха фильма стало то, что война в нем изображена как эдакое невинное развлечение. Удаленность места действия фильма в пространстве и во времени позволила публике проявить свою тайную любовь к войне совершенно открыто».


0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Природа человека в условиях войны

Война – одно из самых сложных и амбивалентных явлений в истории человечества. Она выявляет разные стороны человеческой природы, отражая как самые темные, жестокие и агрессивные черты, так и способность к сочувствию, сотрудничеству и героизму. Под воздействием войны люди могут проявлять свои самые низменные инстинкты, но в то же время они способны к высокому человеческому достоинству.

Одной из характерных черт природы человека в условиях войны является агрессия. Война часто порождает конфликты, ведущие к насилию и разрушениям. Этот аспект человеческой природы отражает склонность к конкуренции, борьбе за ресурсы и власть. На военных полотнах человек может поддаваться страсти к уничтожению, что приводит к страшным последствиям для общества и окружающей среды.

В то же время война также поднимает на поверхность героизм и солидарность. В условиях кризиса люди способны проявлять высокий уровень сострадания и бескорыстия. Воинская история полна примеров, когда люди рисковали своей жизнью, чтобы спасти товарищей по оружию или защитить беспомощных. Это свидетельствует о том, что воинственные времена способны выявлять лучшие черты человеческой природы – смелость, самопожертвование и верность принципам.

Природа человека в условиях войны также связана с адаптацией. Война требует быстрой и гибкой реакции на изменяющиеся обстоятельства. Люди вынуждены адаптироваться к стрессовым условиям, находить способы выживания и защиты. Это может проявляться в развитии новых стратегий, технологий и тактик, а также в укреплении психологической устойчивости.

Однако война также может иметь деструктивное воздействие на человеческую природу. Длительные конфликты могут вызвать травмы и психологические расстройства, которые повлияют на психологическое и эмоциональное состояние людей даже после завершения военных действий. Постоянное наличие угрозы и напряженности может привести к более негативным аспектам природы человека, таким как подозрительность, агрессивность и потеря веры в человечество.

Таким образом, природа человека в условиях войны – это сложное и противоречивое явление. Война выявляет как темные стороны человеческой природы, так и её светлые аспекты. Она подчеркивает агрессивность и жестокость, но также открывает возможность для героизма, солидарности и адаптации. Понимание этих аспектов помогает нам осознавать как потенциал к разрушению, так и потенциал к надежде и позитивным изменениям в условиях войны.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос