Вопрос задан 08.07.2023 в 10:36. Предмет Обществознание. Спрашивает Горбачёв Михаил.

Прочитайте слова Альбера Камю (А. Камю (1913—1960) — французский философ и литератор, лауреат

Нобелевской премии по литературе; в годы Второй мировой войны принимал активное участие в движении Сопротивления): «Меня не интересует, свободен ли человек вообще, я могу ощутить лишь свою собственную свободу. У меня нет общих представлений о свободе, но есть лишь несколько отчетливых идей. Проблема «свободы вообще» не имеет смысла, ибо так или иначе связана с проблемой Бога. Чтобы знать, свободен ли человек, достаточно знать, есть ли у него господин. Эту проблему делает абсурдной то, что одно и то же понятие и ставит проблему свободы, и одновременно лишает ее всякого смысла, так как в присутствии Бога это уже не столько проблема свободы, сколько проблема зла. Альтернатива известна: либо мы несвободны и ответ за зло лежит на всемогущем Боге, либо мы свободны и ответственны, а Бог не всемогущ». Ответьте на вопросы: 1. Что Камю считает основным критерием в определении свободы человека? 2. Как вы понимаете сформулированную автором альтернативу? 3. Возможны ли иные взгляды на соотношение всемогущества Бога и свободной воли человека или это действительно взаимоисключающие явления?
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Корнилов Данил.

Ответ:

ВОПРОС 1

Самоудовлетворенность и личное осознание свободы человека

ВОПРОС 2

Мы ответственны за свою свободу, ведь мы сами принимаем все свои поступки

ВОПРОС 3

Да,я считаю, что каждый имеет право на своё мнение по этому поводу

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.
  1. Камю считает, что основным критерием в определении свободы человека является наличие или отсутствие у него господина. Он утверждает, что чтобы знать, свободен ли человек, нужно знать, есть ли у него кто-то, кто управляет им или властвует над ним.

  2. Альтернатива, сформулированная автором, заключается в следующем: если мы несвободны, то ответственность за зло лежит на всемогущем Боге; если же мы свободны, то мы сами несем ответственность за свои поступки, и Бог не является всемогущим. Эта альтернатива указывает на то, что существование Бога и свободная воля человека являются взаимоисключающими понятиями. Если Бог все-могущий и контролирует каждое действие, то свобода человека ограничена. Если же человек свободен, то Бог не может быть всемогущим, поскольку не может контролировать человеческие поступки.

  3. Взгляды на соотношение всемогущества Бога и свободной воли человека могут быть различными. В религиозных и философских системах существуют разные интерпретации этого соотношения. Например, некоторые верования говорят о том, что Бог является всемогущим и в то же время предоставляет человеку свободу выбора и действия. Другие традиции могут считать, что свободная воля человека ограничена или определена Божественным предопределением. Таким образом, существуют различные взгляды на соотношение этих явлений, и они могут быть объектом обсуждения и дебатов в философии и религиозной мысли.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос