Question

Нужна помощь!!! Фрагмент из эссе академика Д. С. Лихачёва «Заметки о русском». До известных пределов утраты в природе восстановимы… Иначе обстоит дело с памятниками культуры. Их утраты невосстановимы, ибо памятники культуры всегда индивидуальны, всегда связаны с определённой эпохой, с определёнными мастерами. Каждый памятник разрушается навечно, искажается навечно, ранится навечно. «Запас» памятников культуры, «запас» культурной среды крайне ограничен в мире, и он истощается со всепрогрессирующей скоростью. Техника, которая сама является продуктом культуры, служит иногда в большей мере умерщвлению культуры, чем продлению её жизни. Бульдозеры, экскаваторы, строительные краны, управляемые людьми бездумными, неосведомлёнными, уничтожают и то, что в земле ещё не открыто, и то, что над землёй, - уже служившее людям. Даже сами реставраторы… становятся иногда в большей мере разрушителями, чем охранителями памятников прошлого. Уничтожают памятники и градостроители, особенно если они не имеют чётких и полных исторических знаний. На земле становится тесно для памятников культуры не потому, что земли мало, а потому, что строителей притягивают к себе старые места, обжитые и оттого кажущиеся особенно красивыми и заманчивыми для градостроителей… Чтобы сохранить памятники культуры, необходимые для «нравственной осёдлости» людей, мало только платонической любви к своей стране, любовь должна быть действенной. Вопросы и задания к документу 1) Определите, в чём основная мысль приведённого отрывка. 2) Объясните, почему невосстановимы утраты памятников культуры. 3) Как вы понимаете выражение автора «нравственная осёдлость»? 4) Вспомните содержание параграфа и аргументировано объясните, для чего нужно сохранять памятники культуры. Какие культурные механизмы задействованы в этих процессах? 5) Подберите примеры варварского отношения к памятникам культуры.

Answer 1

1) Определите, в чём основная мысль приведённого отрывка.  

Основная мысль данного отрывка: об ограниченном во времени характере культурных памятников. Имеется в виду, любое уничтожение этих памятников навечно.  

2) Объясните, почему невосстановимы утраты памятников культуры.  

Памятники культуры уникальны, существуют в единственном виде. Построенную пирамиду 3000 лет назад и уничтоженную в один день нельзя восстановить, нельзя построить заново, это будет уже не древняя пирамида. Ее историческая ценность стирается, поэтому памятники культуры невосстановимы.

3) Как вы понимаете выражение автора «нравственная осёдлость»?  

Оседлость – постоянное проживание в одном месте. Нравственная оседлость, должно быть, постоянная приверженность чему-то одному. Памятники культуры, принадлежащие постоянно одной культуре должны быть не только любимы, но и защищаемы – такой посыл у автора.  

4) Вспомните содержание параграфа и аргументировано объясните, для чего нужно сохранять памятники культуры. Какие культурные механизмы задействованы в этих процессах?  

- культурное обнищание в случае уничтожения памятников культуры;

- техника как инструмент умерщвления

- отсутствие исторических знаний

5) Подберите примеры варварского отношения к памятникам культуры.

В 2018 году Иван Подпорин повредил картину Репина «Иван Грозный и его сын Иван». Он ударил по стеклу, за которым была картина металлической стойкой. Так, картина была порвана в 3х местах. Подпорин нанес полумиллионный ущерб картине.

Answer 2

1. Основная мысль приведенного отрывка состоит в том, что памятники культуры являются уникальными и не восстанавливаются после утраты. Каждый памятник связан с определенной эпохой и мастерами, и его разрушение или искажение навсегда уничтожает его ценность и информацию, которую он несет.

2. Утраты памятников культуры считаются невосстановимыми, поскольку каждый памятник уникален и не может быть точно воссоздан в своем первоначальном состоянии. Памятники культуры представляют собой физические свидетельства определенной эпохи и культуры, и их утрата означает потерю неповторимой исторической и культурной ценности.

3. "Нравственная осёдлость" в данном контексте, вероятно, относится к чувству этической ответственности перед наследием и культурным достоянием прошлого. Это означает, что люди должны проявлять активное и действенное отношение к сохранению памятников культуры, чтобы они могли продолжать играть важную роль в формировании нравственной и культурной основы общества.

4. Сохранение памятников культуры важно по нескольким причинам. Во-первых, они являются свидетельствами истории и культуры народов, и их сохранение позволяет сохранить память о прошлом и передать ее будущим поколениям. Во-вторых, памятники культуры служат источником вдохновения и источником познания для художников, ученых и исследователей. Они представляют ценность для образования и исследования. Культурные механизмы, такие как сохранение, реставрация и исследование, задействованы для защиты и передачи культурного наследия.

5. Примеры варварского отношения к памятникам культуры могут включать разрушение и искажение исторических и культурных объектов для коммерческих или политических целей, отсутствие необходимых мер безопасности и охраны при проведении строительных или инфраструктурных работ рядом с памятниками