
Найти три типа легитимности по Максу Веберу и точку зрения Дейвида Истона (сравнить их) какая из
типологий наиболее справедливы СРОЧНОПожалуйста

Ответы на вопрос

1. Традиционная легитимность. Она обретается благодаря обычаям, привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость и священность издревле существующих порядков. Традиционное господство характерно для монархий. По своей мотивации оно во многом схоже с отношениями в патриархальной семье, основанными на беспрекословном повиновении старшим и на личном, неофициальном характере взаимоотношений между главой семьи и ее членами. Традиционная легитимность отличается прочностью. Поэтому, считал Вебер, для стабильности демократии полезно сохранение наследственного монарха, подкрепляющего авторитет государства многовековыми традициями почитания власти.
2. Харизматическая легитимность. Она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму, руководителя, которого иногда даже обожествляют, создают культ его личности. Харизматический способ легитимации часто наблюдается в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или же демократически выраженной воли большинства. В этом случае сознательно культивируется величие самой личности вождя, авторитет которого освящает институты власти, способствует их признанию и принятию населением. Харизматическая легитимность базируется на вере и на эмоциональном, личностном отношении вождя и массы.
3. Рационально-правовая (демократическая) легитимность. Данный тип поддержки складывается благодаря пониманию человеком наличия сторонних интересов, что предполагает необходимость выработки правил общего поведения, следование которым и создает возможность для реализации его собственных целей. Иначе говоря, рациональный тип легитимности имеет по сути дела нормативную основу, характерную для организации власти в сложно организованных обществах. Люди здесь подчиняются не столько олицетворяющим власть личностям, сколько правилам, законам, процедурам, а, следовательно, и сформированным на их основе политическим структурам и институтам. При этом содержание правил и институтов может динамично меняться в зависимости от изменения взаимных интересов и условий жизни.Типы легитимности д. Истона
1.Идеологическая легитимность основана на соответствии власти определенной идеологии. Граждане убеждены в ценности существующего политического строя как самого передового. Они разделяют идеологические установки правящей элиты. Власть с помощью интенсивной пропаганды поддерживает приверженность граждан официальной идеологии. Такой тип легитимации власти существовал в СССР, где идеология обосновывала правомерность режима.
2.Структурная легитимность опирается на приверженность граждан механизму и нормам политического режима. Граждане доверяют существующей системе власти с устоявшимися, отработанными механизмами формирования ее институтов. В качестве примера можно привести Великобританию с ее демократическими традициями и парламентаризмом.



По Максу Веберу, три типа легитимности, или основания власти, в его классической типологии, включают:
Традиционная легитимность: Основана на преданиях, обычаях и длительной практике. Власть признается законной из-за своей исторической связи с традициями и установленным порядком. Примеры включают монархии, где власть передается по наследству, и религиозные иерархии, где авторитет основан на духовных учениях.
Чаризматическая легитимность: Основана на особых личных качествах лидера и его способности внушить и подчинить последователей. Власть признается законной из-за личной привлекательности и харизмы лидера, которая вдохновляет людей. Примеры включают некоторых политических и религиозных лидеров, которые завоевывают поддержку своих последователей своей харизмой и обаянием.
Легально-рациональная легитимность: Основана на правовых нормах и регуляциях. Власть признается законной из-за соблюдения процедур и установленных правил, а также соответствия законам и конституции. Примеры включают демократические системы, где власть происходит от избрания, и бюрократические организации, где власть основана на должностном положении и законных полномочиях.
С точки зрения Дейвида Истона, он предлагает более обновленную и расширенную теорию легитимности, которая включает следующие типы:
Традиционная легитимность: Подобно Веберу, Истон рассматривает традиционную легитимность, основанную на длительной практике, обычаях и преданиях.
Чаризматическая легитимность: Он также признает чаризматическую легитимность, основанную на особых личных качествах лидера.
Рационально-правовая легитимность: Истон добавляет третий тип, который основывается на убеждении людей в правомерности власти из-за соблюдения процедур


Топ вопросов за вчера в категории Обществознание
Последние заданные вопросы в категории Обществознание






-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili