Вопрос задан 15.03.2021 в 14:19. Предмет Обществознание. Спрашивает Панова Алёна.

Найти три типа легитимности по Максу Веберу и точку зрения Дейвида Истона (сравнить их) какая из

типологий наиболее справедливы СРОЧНОПожалуйста 
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Ковалёв Максим.
Типы легитимности власти по Веберу

1. Традиционная легитимность. Она обретается благодаря обычаям, привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость и священность издревле существующих порядков. Традиционное господство характерно для монархий. По своей мотивации оно во многом схоже с отношениями в патриархальной семье, основанными на беспрекословном повиновении старшим и на личном, неофициальном характере взаимоотношений между главой семьи и ее членами. Традиционная легитимность отличается прочностью. Поэтому, считал Вебер, для стабильности демократии полезно сохранение наследственного монарха, подкрепляющего авторитет государства многовековыми традициями почитания власти.

2. Харизматическая легитимность. Она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму, руководителя, которого иногда даже обожествляют, создают культ его личности. Харизматический способ легитимации часто наблюдается в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или же демократически выраженной воли большинства. В этом случае сознательно культивируется величие самой личности вождя, авторитет которого освящает институты власти, способствует их признанию и принятию населением. Харизматическая легитимность базируется на вере и на эмоциональном, личностном отношении вождя и массы.

3. Рационально-правовая (демократическая) легитимность. Данный тип поддержки складывается благодаря пониманию человеком наличия сторонних интересов, что предполагает необходимость выработки правил общего поведения, следование которым и создает возможность для реализации его собственных целей. Иначе говоря, рациональный тип легитимности имеет по сути дела нормативную основу, характерную для организации власти в сложно организованных обществах. Люди здесь подчиняются не столько олицетворяющим власть личностям, сколько правилам, законам, процедурам, а, следовательно, и сформированным на их основе политическим структурам и институтам. При этом содержание правил и институтов может динамично меняться в зависимости от изменения взаимных интересов и условий жизни.

Типы легитимности д. Истона

1.Идеологическая легитимность основана на соответствии власти определенной идеологии. Граждане убеждены в ценности существующего политического строя как самого передового. Они разделяют идеологические установки правящей элиты. Власть с помощью интенсивной пропаганды поддерживает приверженность граждан официальной идеологии. Такой тип легитимации власти существовал в СССР, где идеология обосновывала правомерность режима.

2.Структурная легитимность опирается на приверженность граждан механизму и нормам политического режима. Граждане доверяют существующей системе власти с устоявшимися, отработанными механизмами формирования ее институтов. В качестве примера можно привести Великобританию с ее демократическими традициями и парламентаризмом.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

По Максу Веберу, три типа легитимности, или основания власти, в его классической типологии, включают:

  1. Традиционная легитимность: Основана на преданиях, обычаях и длительной практике. Власть признается законной из-за своей исторической связи с традициями и установленным порядком. Примеры включают монархии, где власть передается по наследству, и религиозные иерархии, где авторитет основан на духовных учениях.

  2. Чаризматическая легитимность: Основана на особых личных качествах лидера и его способности внушить и подчинить последователей. Власть признается законной из-за личной привлекательности и харизмы лидера, которая вдохновляет людей. Примеры включают некоторых политических и религиозных лидеров, которые завоевывают поддержку своих последователей своей харизмой и обаянием.

  3. Легально-рациональная легитимность: Основана на правовых нормах и регуляциях. Власть признается законной из-за соблюдения процедур и установленных правил, а также соответствия законам и конституции. Примеры включают демократические системы, где власть происходит от избрания, и бюрократические организации, где власть основана на должностном положении и законных полномочиях.

С точки зрения Дейвида Истона, он предлагает более обновленную и расширенную теорию легитимности, которая включает следующие типы:

  1. Традиционная легитимность: Подобно Веберу, Истон рассматривает традиционную легитимность, основанную на длительной практике, обычаях и преданиях.

  2. Чаризматическая легитимность: Он также признает чаризматическую легитимность, основанную на особых личных качествах лидера.

  3. Рационально-правовая легитимность: Истон добавляет третий тип, который основывается на убеждении людей в правомерности власти из-за соблюдения процедур

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос