Question

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. 1) Я хочу вам рассказать, какая перемена произошла во мне в эти немногие часы, пока я был в его усадьбе. (2) Вечером, когда мы пили чай, кухарка подала к столу полную тарелку крыжовнику. (3) Николай Иваныч засмеялся и минуту глядел на крыжовник, молча, со слезами, - он не мог говорить от волнения, потом положил в рот одну ягоду, поглядел на меня с торжеством ребенка, который наконец получил свою любимую игрушку, и сказал: - (4) Как вкусно! (5) И он с жадностью ел и все повторял: - (6) Ах, как вкусно! (7) Ты попробуй! (8) Было жестко и кисло, но, как сказал Пушкин, «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман». (9) Я видел счастливого человека, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который был доволен своей судьбой, самим собой. (10) К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжелое чувство, близкое к отчаянию. (11) Особенно тяжело было ночью. (12) Мне постлали постель в комнате рядом с спальней брата, и мне было слышно, как он не спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке. (13) Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! (14) Какая это подавляющая сила! (15) Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье… (16) Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. (17) Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где- то за кулисами. (18) Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито…(19) И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. (20) Это общий гипноз. (21) Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто- нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. (22) Но человека с молоточком нет, счастливый живет себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, - и все обстоит благополучно

Answer 1

Зависть счастья,умиротворения, автор никак не может прийти к гармонии и ему кажется все вокруг черным

Answer 2

Проблема, поставленная автором текста, заключается в том, что обычно счастливые и удовлетворенные люди не осознают проблемы и страдания, которые могут происходить вокруг них. Автор подчеркивает разрыв между поверхностным благополучием и реальными трудностями, с которыми сталкиваются люди в жизни.

В тексте приведен пример момента, когда Николай Иваныч, будучи счастливым и довольным своей жизнью, не замечает того, что происходит за кулисами. Когда автор наблюдает за сценой, где брат подходит к тарелке с крыжовником ночью, это становится символом скрытых проблем и трудностей, которые могут существовать в жизни даже у тех, кто кажется счастливым.

Автор выражает свою грусть и беспокойство по поводу того, что счастье существует за счет того, что несчастье, боль и трудности остаются скрытыми и невидимыми для общества. Он высказывает идею, что общество поддерживается "общим гипнозом", при котором счастье тех, кто удовлетворен своей жизнью, основано на невидимых страданиях других.

Таким образом, автор ставит вопросы о справедливости, беспристрастности общества и ценности искреннего счастья, которое не строится на страданиях других людей.

Answer 3

Problem Formulation:

The author of the text presents a problem related to the perception of happiness and the hidden suffering of individuals. The author reflects on the contrast between the outward appearance of happiness and contentment and the underlying struggles and hardships that people face. The author suggests that there is a need for someone to remind happy individuals of the existence of suffering and the unpredictability of life. The problem revolves around the idea that true happiness may be elusive and that the perception of happiness can be misleading.

Commentary:

The author's description of the change that occurred within them during their time at someone's estate highlights the theme of happiness and the complexities associated with it. The author observes a happy person who has achieved their goals and is satisfied with their life. However, this observation triggers a sense of heaviness and despair within the author. They contemplate the existence of both happy and unhappy people in society, and the disparity between their experiences. The author suggests that the order and tranquility observed in the lives of happy individuals may be maintained by the silent suffering of others. This observation leads the author to question the true nature of happiness and the underlying struggles that may be hidden from view.

The author's description of the quietness and calmness in the lives of people, contrasted with the suffering and hardships that are not readily visible, raises important questions about the nature of happiness and the societal dynamics that contribute to its perception. The author suggests that the perception of happiness may be a form of collective hypnosis, where the suffering of others is overlooked or ignored. The author proposes that there should be someone to remind happy individuals of the existence of suffering and the fragility of their own happiness.

This problem formulation and commentary provide an analysis of the author's observations and reflections on the complexities of happiness and the hidden suffering within society. It highlights the need for a deeper understanding of the human experience and the importance of acknowledging the struggles that may be concealed behind outward appearances of happiness.