Question

Напишите эссе( объем примерно 150-170 слов) в русле темы текста, выразите свое мнение с аргументами. В дневниках за 1817 год Василий Андреевич Жуковский оставил нам загадочную если судить с современных позиций фразу Счастье не цель жизни. Александр Пушкин вслед своему учителю говорит что «на свете счастья нет, но есть покой и воля». Наконец Фёдор Тютчев однажды вскользь обмолвился о стыдливости страданий у русского человека называя эту стыдливость божественной. Стыдливость страдания, иначе говоря, нежелание жаловаться и мстить за личные обиды вот главные христианские свойства. Конечно русский характер не ограничивается упомянутыми свойствами. Когда грозит опасность Родине русский человек становится суров и грозен до непредсказуемости. Но именно тютчевская божественная стыдливость страдания приходит на ум когда я пытаюсь понять самого себя. (По В. Белову.)

Answer 1

Если учесть, что текст взят из размышлений В.Белова  "Тяжесть Креста: воспоминания о В.М.Шукшине", то замечания и Жуковского, и Пушкина, и Тютчева становятся понятнее. В их основе - православное мировоззрение, мысль о христианском смирении и долготерпении. Жить в покое и воле русский народ стремился всегда. Он, как отмечают многие писатели и философы, долготерпим. Достаточно вспомнить нам историю татарского ига: триста лет терпеть, чтобы потом враз избавиться от неволи, от  бремени и обрести волю, а с ней и покой. И в наши дни мы всё чаще обращаемся к переломным моментам истории и отмечаем прогрессивную, созидательную роль в ней русской православной церкви. Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на битву и послал к нему двух богатырей, монахов: Пересвета и Осляблю...
Божественная стыдливость страдания известна практически каждому человеку: стыдно признаться, что тебе плохо и возопить о помощи. Проще собраться с силами и дать отпор незваным ворогам. Так было в русской истории не раз. И всегда подбадривала и благословляла народ на ратный подвиг русская православная церковь.  С заветными ладанками  и крестильными крестами на груди гнали русские крестьяне французов из столицы в 1812 году, умирая за Веру, Царя и Отечество. А в годы Великой Отечественной сам Сталин способствовал восстановлению Патриаршества в Советском Союзе, осознавая, что со знамёнами христианства силы русского воина множатся.
нам часто трудно понять себя. Мы даже переживаем, когда проявляем излишнюю доброту и покорность, когда прощаем обиды и оскорбления...А ведь на самом деле мы спасаем свои души, защищённые и стыдливостью страдания, и умением быть великодушными.  счастье, конечно, не цель, но душа к нему стремится - стыдливо, осторожно, настойчиво.

Answer 2

Счастье, покой, воля и стыдливость страдания - эти понятия, высказанные Жуковским, Пушкиным и Тютчевым, вызывают размышления о смысле жизни и истинных ценностях. Современное общество часто стремится к достижению счастья, рассматривая его как главную цель жизни. Однако, как утверждает Жуковский, счастье - это не самоцель. Оно может быть результатом достижения других ценностей, таких как покой и воля.

Покой - это состояние души, когда человек чувствует гармонию и спокойствие. Он находится в гармонии с самим собой и окружающим миром. Воля же представляет собой свободу выбора и действия. Именно воля позволяет нам принимать решения и формировать свою жизнь.

Тютчев отмечает, что стыдливость страдания - это божественное свойство русского человека. Это означает, что русский народ отличается способностью не жаловаться и не мстить за личные обиды. Вместо этого, русский человек может переживать страдания с достоинством и смирением.

Взглянув на себя, я понимаю, что эти качества также присутствуют в моем характере. Я согласен с тем, что счастье не является единственной целью жизни. Оно может возникнуть в результате достижения других ценностей, таких как покой и воля. Стремление к счастью не должно овладевать нами и не должно быть главной целью нашей жизни. Вместо этого, мы должны сосредоточиться на развитии своей воли и поиске внутреннего покоя.

Однако, необходимо учитывать, что русский характер не ограничивается только этими свойствами. В ситуациях, когда Родина находится в опасности, русский человек становится суровым и грозным. Он готов защищать и бороться до конца. Это показывает, что русский народ обладает не только стыдливостью страдания, но и силой и преданностью своей Родине.

В заключение, понятия счастья, покоя, воли и стыдливости страдания, высказанные Жуковским, Пушкиным и Тютчевым, представляют собой важные аспекты человеческой жизни. Счастье не является самоцелью, оно возникает в результате достижения других ценностей. Покой и воля помогают нам найти гармонию и свободу. Стыдливость страдания отражает способность русского человека не жаловаться и не мстить за обиды. Эти свойства являются важными в формировании нашей личности и понимании самого себя.