Question

Помогите срочно!!!!!!Перед вами четыре истины Абая «Слова назидания. Слово Тридцать Седьмое. 23 истины» Какую проблему поднимает автор? Какова его позиция? Представьте себе, что вы будущий правитель страны «Yлы Дала Елi – Страны Великой Преображённой степи». Напишите эссе, согласны или не согласны вы с точкой зрения великого Абая, какие истины возьмёте за основу своего правления.(50-80 слов) 1. О достоинствах человека суди по тому, как он начал дело, а не по тому, как ему удалось завершить его 8. Кто отравил Сократа, кто спалил Жанну д'Арк, кто казнил Гайсу, кто закопал нашего пророка в останках верблюда? — Толпа. Толпа безрассудна. Сумей направить ее на путь истины. 9. Человек — дитя своего времени. Если он плох, в том виноваты и его современники. 10. Будь в моих руках власть, я бы отрезал язык тому, кто твердит, будто человек неисправим.

Answer 1

Ответ:

Возглавлять народ - благословение. Возглавлять толпу - проклятие.

Где стирается грань между благородным духом народа и безумством толпы? "Кто отравил Сократа, кто спалил Жанну д'Арк, кто казнил Гайсу, кто закопал нашего пророка в останках верблюда? — Толпа. Толпа безрассудна. Сумей направить ее на путь истины."  

Мало кто добровольно берёт на себя бремя лидера и вожака - слишком тяжёлая ноша даже самых крепких духом и телом.  Любовь и уважение безликой массы людей - миг на фоне вечности. Сегодня они видят в тебе посланника свыше, а уже завтра - ненавистного тирана. Кто сумеет направить её на путь истины, если истина у каждого своя?

Но! "Будь в моих руках власть, я бы отрезал язык тому, кто твердит, будто человек неисправим." К сожалению, это заметно только в сравнительном анализе отдельной личности. В масштабах больших - эволюция человеческого духа кажется застывшей в тысячелетиях.

Поэтому, "о достоинствах человека суди по тому, как он начал дело, а не по тому, как ему удалось завершить его". Смотри в сердце человека и понимай его истинные мотивы и намерения. Для этого, нужно сократить дистанцию между мной и им. Только единицы, однажды воспарив к вершинам власти и богатства, имеют мудрость сохранять связь человек-человек.

Однако, каждый из нас результат среды. "Человек - дитя своего времени?" Мы наследуем только то, что нам передали. Нельзя обладать качествами, которые никогда не были присущи ни одному из твоих предков. Но можно эти качества в себе развить и "вшить" их в свой генетический код, как дар будущим поколениям. Посему, не время формирует человека, а времена.

Объяснение:

Answer 2

Автор Абай в своих истинных словах назидания поднимает несколько важных проблем:

1. Он поднимает проблему судить человека по его начинаниям и действиям, а не только по результатам. Это указывает на важность искренности, усилий и намерений, которые человек вкладывает в свои дела.

2. Абай обращает внимание на опасность массовой и безрассудной толпы. Он говорит о том, что толпа способна совершать несправедливости и бесчеловечные поступки, если ее не направлять на путь истины.

3. Он выдвигает идею, что человек формируется под воздействием своего времени и окружения, и если человек плох, то его современники также несут свою долю ответственности.

4. Абай предлагает строгий подход к борьбе с безнравственностью и клеветой, готовясь отрезать язык тем, кто утверждает неисправимость человека.

Как будущий правитель страны "Yлы Дала Елi", я бы взял за основу следующие истины Абая:

• Первая истина оценки человека по его начинаниям и усилиям является важной для поощрения справедливости и честности в обществе. В моем правлении было бы внимание к развитию и поддержке инициативных и трудолюбивых граждан.

• Вторая истина о массовой толпе безрассудной является предостережением о необходимости контроля и воспитания общества. Я бы посвятил усилия в направлении образования и культуры, чтобы создать образованных и осознанных граждан, способных принимать разумные решения.

• Третья истина о формировании человека временем и обществом подчеркивает важность социальных и образовательных программ, направленных на поддержку молодежи и формирование ценностей, способствующих благополучию общества.

• Четвертая истина о борьбе с клеветой и безнравственностью подразумевает суровые меры против тех, кто распространяет ложь и навредительные утверждения. В моем правлении была бы поддержка законов и мер, направленных на защиту чести и достоинства граждан.

В целом, я бы согласился с точкой зрения Абая и использовал бы эти истины как основу своего правления, чтобы создать справедливое, развитое и нравственное общество в стране "Yлы Дала Елi".