Вопрос задан 23.09.2023 в 04:39. Предмет Русский язык. Спрашивает Фаттахова Эля.

8 Прочитайте. Сформулируйте «тонкие» и «толстые вопросы к тексту. Вы- пишите предложения с

причастием и причастным оборотом. Объясните по- становку в них знаков препинания. 32 родственник это и сестра, и родный брат и дядя. Соответственно апа>> тётя. Так, видимо, сложилось из-за особенностей уклада жизни казахов, где из-за высокой смертности близкородственные семьи старались жить рядом и всячески поддерживать друг друга. В случае смерти родителей их детей забирали к себе на воспитание их брат или сестра, то есть дядя или тётя детей. Эта традиция отражает особую систему взаимной ответ- ственности родственников за потомство во имя будущего, во имя выжи- вания подрастающего поколения. Ни один ребенок не должен остаться беспризорным, брошенным на произвол судьбы. В казахской семье нет таких понятий, как «племянник племянница» и «Дядя тётя». «Аға это и родной, и двою- - -​
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Цыпышев Игорь.

Прочитайте. Сформулируйте "тонкие" и "толстые" вопросы к тексту. Выпишите предложения с причастием и причастным оборотом. Объясните постановку в них знаков препинания.

В казахском языке нет таких понятий как "племянник-племянница" и "дядя-тетя". "Аға" - это и родной, и двоюродный брат, и дядя. Соответственно, "апа"  - это и сестра, и тётя. Так, видимо, сложилось из-за особенностей уклада жизни казахов, где из-за высокой смертности близкородственные семьи старались жить рядом и всячески поддерживать друг друга. В случае смерти родителей, их детей забирали к себе на воспитание их брат или сестра, то есть дядя или тётя детей. Поэтому сознательно не делалось различия между родным братом или дядей, и того, и другого ребёнок одинаково называл "аға". Эта традиция отражает особую систему взаимной ответственности родственников за потомство во имя будущего, во имя выживания подрастающего поколения. Ни один ребенок не должен остаться беспризорным, брошенным на произвол судьбы.

Текст был исправлен.

Ответ:

Тонкие вопросы: 1. Как в казахском языке обозначаются понятия "племянник" и "племянница"?

2. Кто забирал к себе на воспитание детей в случае смерти родителей по традициям казахов?

3. Верно ли, что в казахском языке нет различий между родным и двоюродным братьями?

Ответы: 1. В казахском языке термин "аға" используется для обозначения как родных, так и двоюродных братьев, а также дядей.

2. Согласно традициям казахов, в случае смерти родителей детей забирал на воспитание их дядя или тетя, то есть брат или сестра родителей.

3. В казахском языке не делается различия между родным и двоюродным братом, потому что исторически сложилось, что близкородственные семьи жили вместе и помогали друг другу.

Толстые вопросы: 1. Почему уклад жизни казахов приводил к тому, что близкие родственники жили рядом и поддерживали друг друга?

2. Что, если бы в казахском языке были отдельные слова для обозначения племянников и племянниц, а также дяди и тети?

3. Чем объясняется особая система взаимной ответственности родственников в казахской культуре, и почему было важно, чтобы ни один ребенок не остался беспризорным?

Ответы: 1. Уклад жизни казахов привел к тому, что они жили рядом и помогали друг другу, вероятно, из-за необходимости выживания в суровых условиях.

2. Если бы в казахском языке существовали отдельные слова для обозначения племянников, племянниц, дяди и тети, это могло бы усложнить язык и привести к путанице.

4. Особая система взаимной ответственности родственников в казахской культуре объясняется необходимостью выживания и заботы о детях в случае потери одного из родителей. Было важно, чтобы никто из детей не остался без присмотра, так как это могло привести к разрушению семьи и общины в целом.

∗∗∗

Эта традиция отражает особую систему взаимной ответственности родственников за потомство во имя будущего, во имя выживания подрастающего поколения - одиночные причастия не обособляются запятыми.

Ни один ребенок не должен остаться беспризорным, брошенным на произвол судьбы - причастный оборот, который стоит после прилагательного-определения при определяемом слове, отделяется запятыми с двух сторон.

Объяснение:

Тонкие вопросы обычно требуют краткого ответа. Толстые вопросы же требуют более подробного ответа и могут включать в себя объяснение или оценку чего-либо.

___________________________________________________________

ᚨᚾᛏᛁᛋᛈᛁᚱᚨᛚᛋ

#SPJ1

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Тонкие вопросы:

  1. Какие особенности уклада жизни казахов способствовали формированию такой системы семейных отношений?
  2. Каким образом смерть родителей приводила к тому, что их дети забирались на воспитание дядей или тёть?
  3. Какова роль этой традиции в поддержании взаимной ответственности родственников за потомство?

Толстые вопросы:

  1. Какова роль традиции забирания детей на воспитание дядей и тёть в формировании казахской семейной структуры?
  2. Какие исторические факторы и обстоятельства способствовали высокой смертности в казахской культуре и как это влияло на семейные отношения?
  3. Какие преимущества и недостатки можно выделить в системе воспитания детей дядей и тёть в контексте казахской культуры?

Примеры предложений с причастием и причастным оборотом:

  1. Разбираясь в исторических обстоятельствах, приводящих к высокой смертности, становится понятным, почему семьи стремились поддерживать друг друга.
  2. Забирая детей на воспитание, дяди и тёти взаимно брали на себя ответственность за будущее поколение.
  3. Отражая особую систему взаимной ответственности, традиция воспитания детей дядей и тёть является ключевой частью казахской культуры.
0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Русский язык

Последние заданные вопросы в категории Русский язык

Задать вопрос