Question

6. «Теорія суспільного договору» була центральною в підходах до соціального життя для: а) Дж. Лока, Т. Гоббса, Р. Декарта, Ф. Бекона; б) Ш. Монтеск’є, Вольтера, Р. Декарта, Г. Ляйбніца; в) Ш. Монтеск’є, Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Д. Дідро; г) Ж. Ж. Руссо, Г. Гегеля, Вольтера, І. Канта. Рівень ІІІ 1. Чим відрізняється предмет філософії від предмету фізики, ботаніки, історії тощо? Аргументуйте. 2. Чи є щось спільного між «модусом» і «монадою»? Хто з філософів використовує ці поняття і з якою метою?

Answer 1

Ответ:

Объяснение:

ыдлцьыжязцббыжыжцьыьдыыжядц льылцььы я ыдцьыьылы лыьыьыдц ыляьыльы ыдыдыбыь ыдыьылылцтй цоцюцюцдц

Answer 2

1. Предмет філософії відрізняється від предмету фізики, ботаніки, історії та інших наук тим, що філософія займається загальними питаннями про сутність, природу та цінність різних аспектів людського життя. Вона не обмежується вивченням конкретних фактів або явищ, а намагається розкрити загальні принципи та закономірності, які лежать в основі всього існуючого.

Філософія ставить питання про сенс життя, природу світу, знання, мораль, справедливість, свободу, красу та багато інших. Вона звертається до абстрактних понять, концепцій та ідей, а не до конкретних об'єктів або процесів, як це робиться в інших науках.

2. "Модус" і "монада" - це поняття, що використовуються філософами Бенедиктом Спінозою і Готфрідом Вільгельмом Лейбніцем відповідно. Ці поняття мають суттєві різниці у своєму значенні.

У філософії Спінози, "модус" - це конкретна модифікація або виявлення Божественної субстанції, що включає все існуюче. Модуси є обмеженими, примітивними формами існування, що складаються з різних атрибутів Божественної субстанції. Наприклад, людина, камінь або дерево - це модуси.

У Лейбніца, "монада" - це недільна, незалежна основна одиниця реальності. Монади є неподільними, нематеріальними та не мають просторових розмірів. Вони є поселенням розуму та духу