Вопрос задан 08.04.2020 в 23:16. Предмет Другие предметы. Спрашивает Федів Антон.

Связана ли философия с практическими науками? если да то в чем? и если между ними разница?

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Дементьева Александра.
К постановке вопроса. С появлением «Логических исследований» за Э. Гуссерлем прочно закрепилась слава осно- вателя чистой логики и феноменологической теории познания. Безусловно, такой образ сложился далеко не случайно и в пер — вую очередь он связан с теми акцентами, которые Гуссерль рас- ставил в своих программных трудах, получивших наибольшую известность: Логических исследованиях, Философии как строгой науке, Идеях I, Картезианских медитациях и др. Однако далеко не в последнюю очередь это связано с историей опубликования гуссерлевских манускриптов по практической философии. Не- смотря на то что интерес Гуссерля к этой проблематике пробу — дился еще во время обучения у Франца Брентано1, а его первые самостоятельные опыты в этом направлении относятся к

1889/90 гг.2, публикация довольно многочисленных манускрип- тов Гуссерля по этике осуществилась лишь спустя 100 лет3. По — сле выхода в свет в 1988 г. гуссерлевских Vorlesungen über Ethik und Wertelehre (1908–1914), а также ряда статей, опубликован — ных в XXVII томе «Гуссерлианы», стало совершенно очевидно, что идея феноменологического обоснования этики и разработка концепции практического разума занимала Гуссерля еще до на — писания Логических исследований и может рассматриваться как одна из центральных тем на протяжении всего его творческого пути. Этот факт дает основания некоторым современным иссле — дователям полагать, что внутри самой феноменологии Гуссерля имеются такие интенции, которые позволяют существенно откорректировать привычные интерпретации гуссерлевской феноменологии как дисциплины, озадаченной исключительно теоретическими вопросами и решающей преимущественно гно — сеологические проблемы [16; 13f]. Насколько оправданны такие предположения? Можно ли тем самым утверждать, что свою практическую философию Гуссерль строит на ином фундаменте,


существенно отличающемся от того, на котором была построена феноменология как теоретико-познавательная дисциплина? В данном исследовании будет осуществлена реконструкция неко — торых логических и математических аспектов практической фи — лософии Э. Гуссерля, которые с очевидностью свидетельствуют о том, что по меньшей мере на раннем этапе Гуссерль исходил из тех же предпосылок, что и при обосновании феноменологии как чистой логики.






0 0

Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы

Последние заданные вопросы в категории Другие предметы

Задать вопрос