Question

СРОЧНО!!! 1. Чому світоглядні вчення Стародавнього Сходу називають релігій- но-філософськими? 2.Що в давній індійській філософії називали сутрою і кармою? 3.Що було взято за основу поділу індійської філософії?

Answer 1

Ответ:

Объяснение:

1. Світоглядні вчення Стародавнього Сходу називають релігійно-філософськими, тому що вони є комплексом релігійно-філософських систем Вавилона, Індії, Єгипту і Китаю. Саме тут зародилися перші світоглядні ідеї, в яких найтіснішим чином переплелися релігія, наукові знання і міфологія.

2. В давній індійській філософії карма - це універсальний закон дії у дхармічних релігіях. Це одне з центральних понять в індуїзм і філософії, всесвітній причинно-наслідковий закон, згідно з яким праведні або гріховні дії людини визначають його долю, страждання або насолоди, які вона перенесе.

3. Індуїстська філософія подробована на шiсть ортодоксальних фiлософських шкiл, або даршан . Цi школи згодом ототожнили з класичним iндуїзмом, який розвинувся з давньої ведичної релiгiї.

Answer 2

1. Світоглядні вчення Стародавнього Сходу називають релігійно-філософськими, оскільки вони виникали на основі релігійних уявлень і були спрямовані на розуміння світу та місця людини у ньому. В цих системах віра в Бога або Богів, а також релігійні ритуали та обряди, були невід'ємною частиною світогляду, а філософські погляди використовувалися для розуміння сутності Божества, природи людини та космосу.

2. У давній індійській філософії "сутрою" називали короткий текст або принцип, який виражав основні ідеї або правила філософської системи. Сутра була як би загальним указом, який містив основу вчення індійського філософа. "Карма" в індійській філософії використовується для позначення закону причинно-наслідковості, відповідно до якого кожна дія або діяння має свої наслідки. Цей закон регулює кармічний цикл втілення, реінкарнації та способу життя людини.

3. За основу поділу індійської філософії було взято концепцію Даршанас - шести основних філософських шкіл, які відрізнялися поглядами на природу Бога, світу та людини. Ці школи включали: Ньяя-шастру (логіку), Вайшешіку (атомізм), Санкхю (дуалізм), Йогу (унія), Мімансу (вивчення Вед) та Веданта (недвоїстий абсолют). Кожна з цих шкіл пропагувала власні ідеї та методи пізнання. Загалом, індійська філософія відрізняється великим різноманіттям шкіл і підкреслює значення релігійного бачення у розумінні світу та життя.