Question

ПОМОГИТЕ, Философия Написать эссе на тему «Почему многие философы говорят о человеке как тайне.»

Answer 1

Ответ:

Наше Я удивительно подвижно  в своем внутреннем мире. Оно различает в себе доброе и  злое, прекрасное и безобразное, справедливое и несправедливое. Такая своеобразная внутренняя полярность – естественное качество сознания человека. Как видим, внутренний мир человека и тверд в своей  сердцевине, чтобы уметь оставаться собой даже в жестоких условиях, и в то же время неуловим, необозрим в  целом и даже зыбок. Обобщая, можно сказать, что человек -  уникальный мир, «микрокосм», «малая вселенная», которая замкнута на себя. С другой стороны – человека  нет, пока он не связал себя долгом, ответственностью, дисциплиной и многообразными связями с другими  людьми. «Передача человеческого» от человека к человеку в идеале продолжается всю жизнь. На все темное  в человеке надо смотреть сквозь призму позитивности, стремиться понять негативное в перспективе

оптимизма и приоритетности светлой, а не темной стороны жизни. Стремление проникнуть в тайну  человека сопровождает всю историю мировой философии: от древних постижений до современных

теоретических экспертиз.

Макс Шелер и его последователи представили «мыслящее существо» как свободное, открытое. По их  мнению, став вольноотпущенником природы, человек обрел возможность саморазвития, преображения.

Однако никто не предложил ему маршрута этого движения, человек приговорен искать человеческое в себе  самом...

Фромм показал, что спонтанность человеческой природы, его способность изменить человеческое  бытие как бы пересотворяет самого человека не только духовно, но и в качестве  биологического вида. В человеке преображается все: и его природа, и присущая ему субъективность.

Разумеется, по мысли философа, разрушительность не есть его соприродная черта. Когда мы рассуждаем о  свободе личности, неплохо подумать и о том, что именно в самом человеке скрыты истоки  разрушительности, деструктивности и ненависти.

Первоначальная человеческая натура, лишенная агрессивности, приобрела  деструктивность как особое качество.

руктивность как особое качество.

Человек – это существо, которое не имеет своей ниши. Однако это не признак, это противоречие его  бытия. Все, что есть в человеке, как бы отрицает самое себя. Человек принадлежит природе и в то же время

отторгнут от нее. Он наделен инстинктами, но они не выполняют в нем роль безотказных стимуляторов  поведения. Человек властвует над природой и в то же время оказывается ее дезертиром. Он обладает

фиксированными признаками, но они двусмысленны, ускользают от окончательных определений. Человек  имеет трагическое представление о способах своего существования и в то же время заново в каждом  конкретном индивиде открывает эту истину...

Стало быть, человек необычен не в качестве особой формы жизни, а в самом эксцентрическом способе  бытия. Он существует совсем не так, как все другие природные особи. Это и есть подлинный исток

философской антропологии XX столетия.

Е.О. Толмачева, Л.И. Чуфистова

ЧЕЛОВЕК КАК ТАЙНА ФИЛОСОФИИ

Answer 2

Тема «Почему многие философы говорят о человеке как тайне» заслуживает внимания, так как она отражает глубокий интерес философии к природе человека и его сущности. Многие философы на протяжении веков исследовали человека как загадку, тайну, и в этом эссе мы попытаемся разобраться, почему это так.

Философы рассматривают человека как тайну из-за нескольких ключевых аспектов:

1. Сложность человеческой природы: Человек — уникальное существо, обладающее разумом, сознанием и свободой воли. Его внутренний мир и психологические процессы остаются сложными и непостижимыми. Философы стремятся понять, как возникают мысли, эмоции, мотивации и принимаются решения, исследуя множество аспектов человеческой природы.

2. Сознание и самосознание: Человеческое сознание является уникальным явлением, которое позволяет нам воспринимать мир, анализировать информацию и отражать о себе самом. Однако процессы, лежащие в основе сознания, остаются загадкой. Философы интересуются вопросами о природе сознания, его возникновении и связи с мозговой деятельностью.

3. Свобода воли и моральные выборы: Философы задаются вопросом о том, насколько свободен человек в своих решениях и действиях. Вопрос о свободе воли тесно связан с моральными выборами и ответственностью перед обществом. Понимание, каким образом человек принимает решения и как формируются его ценности, остается сложной задачей.

4. Трансцендентальные аспекты: Многие философы исследуют человека как тайну в контексте его связи с более высокими или духовными аспектами бытия. Вопросы о смысле жизни, цели человеческого существования и возможных сверхъестественных аспектах придают человеку характер загадочности и тайны.

5. Ограниченность познания: Философы осознают, что наша способность понимать мир и себя ограничена. Невозможно исчерпать все аспекты человеческой природы, и это создает ощущение тайны. Ограниченность познания и постоянное стремление к глубинным знаниям о человеке способствует поддержанию этой тайны.

В заключение, многие философы рассматривают человека как тайну из-за сложности его природы, уникальности сознания, вопросов о свободе воли и морали, трансцендентальных аспектов и ограниченности познания. Исследование человеческой сущности является постоянным путешествием в мир тайны, которое побуждает философов продолжать исследования и стремиться к более глубокому пониманию человека и его места во Вселенной.