Question

Чем схожи и чем отличаются конфуцианство даосизм и легизм​

Answer 1

Ответ:

Основные идеи даосизма:

• все в мире взаимосвязано, нет ни одной вещи, ни одного явления, которые не были бы взаимосвязаны с другими вещами и явлениями;

• материя, из которой состоит мир, едина; существует кругооборот материи в природе («все происходит из земли и уходит в землю»);

• мировой порядок, законы природы, ход истории незыблемы и не зависят от воли человека, следовательно, главный принцип жизни человека — покой и недеяние («у-вэй»);

• особа императора священна, только император имеет духовный контакт с богами и высшими силами; через личность императора на Китай и все человечество сходит «Дэ» — животворящая сила и благодать; чем ближе человек к императору, тем больше «Дэ» перейдет от императора к нему;

• познать «Дао» и получить «Дэ» можно лишь при полном соблюдении законов даосизма, слиянии с «Дао» — первоначалом, послушании императору и близости к нему;

• путь к счастью, познанию истины — освобождение от желаний и страстей;

• необходимо во всем уступать друг другу.

Конфуцианство— древнейшая философская школа, которая рассматривает человека, прежде всего как участника социальной жизни.

Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун-Фу-Цзы), живший в 551 — 479 гг. до н. э.

Главным источником учения является произведение Лунь Юй(«Беседы и суждения»).

Конфуцианское золотое правилоповедения людей в обществе гласит: не делай другим того, чего не желаешь себе.

Учение Конфуция содержит ряд основополагающих принципов:

• жить в обществе и для общества;

• уступать друг другу;

• слушаться старших по возрасту и по званию;

• подчиняться императору;

• сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей;

• быть человечным.

Большое внимание Конфуций уделяет вопросу, каким должен быть начальник(руководитель).

Руководитель должен обладать следующими качествами:

• подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам;

• управлять на основе добродетели («бадао»);

• обладать необходимыми знаниями;

• верно, служить стране, быть патриотом;

• обладать большими амбициями, ставить высокие цели;

• быть благородным;

• делать только добро государству и окружающим;

• предпочитать убеждение и личный пример принуждению;

• заботиться о личном благосостоянии подчиненных и страны в целом.

В свою очередь, подчиненный должен:

• быть лояльным по отношению к руководителю;

• проявлять старание в работе;

• постоянно учиться и самосовершенствоваться.

Другим важнейшим социальным учением Древнего Китая являлся легизм (школа законников, или Фацзя).Его основателями были Шан Ян (390 - 338 гг. до н. э.) и Хань Фэй (288 - 233 гг. до н. э.). В эпоху императора Цинь-Ши-Хуа (III в. до н. э.) легизм стал официальной идеологией.

Основной вопрос легизма: как управлять обществом?

Легисты выступают за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы.Таким образом, легизм — философия сильной государственной власти.

Основными постулатами легизма являются следующие:

• человек обладает изначально злой природой;

• движущей силой человеческих поступков являются личные эгоистические интересы;

• как правило, интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимопротивоположны;

• чтобы избежать произвола и всеобщей вражды, необходимо государственное вмешательство в общественные отношения;

• государство (в лице армии, чиновников) должно поощрять законопослушных граждан и жестоко карать провинившихся;

• основным стимулом правомерного поведения большинства людей является страх перед наказанием;

• основным разграничением правомерного и неправомерного поведения и применения наказания должны являться законы;

• законы должны быть одинаковы для всех, а наказание должно применяться и к простолюдинам, и к высшим чиновникам (независимо от звания), если они нарушили законы;

• государственный аппарат должен формироваться из профессионалов (то есть чиновничьи должности должны даваться кандидатам, обладающим необходимыми знаниями и деловыми качествами, а не передаваться по наследству);

• государство — главный регулирующий механизм общества и, следовательно, имеет право вмешиваться в общественные отношения, экономику, личную жизнь граждан.

Answer 2

Конфуцианство, даосизм и легизм - это три известных философских и религиозных течения в Китае, каждое из которых имеет свои особенности и учения. Вот их основные сходства и различия:

Конфуцианство:

Основатель: Конфуцианство основано на учениях Конфуция (Кунцзы), китайского мыслителя и философа, жившего в VI-V веках до н.э.

Цель: Главной целью конфуцианства является достижение гармонии и порядка в обществе путем соблюдения моральных норм, этики и социальных обрядов. Конфуцианство уделяет большое внимание семейным отношениям, уважению к старшим, иерархии и обучению.

Основные понятия: Центральными понятиями конфуцианства являются "рен" (гуманность), "ли" (ритуалы и обряды), "и" (правильное знание), "зи" (самоусовершенствование) и "хэ" (гармония).

Даосизм:

Основатель: Даосизм основан на учениях Лаоцзы, также известного как Лао-цзы, жившего примерно в VI веке до н.э.

Цель: Главной целью даосизма является достижение гармонии с природой и Вселенной. Он призывает к отпусканию и непротивлению, стремясь обрести спокойствие и уравновешенность в жизни.

Основные понятия: Важными понятиями даосизма являются "Дао" (путь или путь природы), "Вувэй" (бездействие или несопротивление), "Юинь и Янь" (два противоположных аспекта Вселенной), "Ци" (энергия) и "Тэ" (внутреннее совершенствование).

Легизм:

Основатель: Легизм не связан с одним конкретным основателем, но одним из наиболее известных представителей был Шань Ян, который жил в III-IV веках до н.э.

Цель: Целью легизма является создание сильного и стабильного централизованного государства через введение строгих законов и жесткого наказания за их нарушение. Легизм подчеркивает важность власти и контроля.

Основные понятия: Главным понятием легизма является "Фа" (закон) и "Ши" (власть). Эта философия акцентирует роль законов и дисциплины для обеспечения порядка и стабильности.

Сходства:

1. Все три философских направления произошли в Китае и оказали значительное влияние на китайскую культуру и общество.

2. Все они стремятся к достижению гармонии и порядка, хотя методы и подходы к этой цели различаются.

Различия:

1. Цели и акценты различаются: конфуцианство сосредотачивается на морали и социальных отношениях, даосизм - на гармонии с природой, а легизм - на власти и законах.

2. Понятия и практики в каждом учении имеют свои уникальные особенности.

3. Конфуцианство и даосизм часто более философски и этически ориентированы, в то время как легизм имеет больше политический характер.