Question

можно ли называть человека праведным и мудрым только за то что он очень богат,красив, и аккуратен? Обоснуйте свой ответ.

Answer 1

Ответ:

Нет, нельзя. Ведь для праведного и мудрого человека не важно богатство и красота, он может быть не ухожен и беден, но мудр и с праведными мыслями.

Answer 2

Ответ:

См. Объяснение

Объяснение:

Нет, этого недостаточно. Можно быть "звёздным мальчиком", человеком неземной красоты, но при этом негодяем, как в рассказе Оскара Уальда "Звёздный Мальчик".

Праведный - значит, безгрешный. А безгрешных людей нет и быть не может: ведь даже своим рождением человек причиняет боль женщине, которая дарит ему жизнь. Только что родился - и уже грешен? Что это? Абсурд или трудно постижимая мудрость? Никогда даже в этом не разберёшься, а значит, никогда не ответишь на вопрос о том, где граница праведности.

Так получилось, что герой Оскара Уальда стал уродом, от него отвернулись все, а условием возвращения ему былой красоты было начало праведной жизни.

Такие метаморфозы возможны только в сказках. Но и смысл этих превращений очевиден: праведные поступки свойственны всем без исключения людям.

Answer 3

Нет, нельзя называть человека праведным и мудрым исключительно на основе его богатства, красоты и аккуратности. Праведность и мудрость - это качества, которые оцениваются на основе моральных и интеллектуальных характеристик человека, а не его внешних достижений или внешнего вида. Вот почему:

1. Моральность: Праведность связана с моральными ценностями и нравственным поведением человека. Иметь много денег или красивую внешность само по себе не делает человека морально праведным. Праведность оценивается на основе поступков, соблюдения этических норм, уважения к другим и других аспектов характера.

2. Мудрость: Мудрость связана с интеллектом, жизненным опытом и способностью принимать обдуманные решения. Красота или богатство не всегда коррелируют с уровнем интеллектуальной способности или мудростью. Мудрым считается человек, который способен анализировать сложные ситуации, учитывать последствия своих решений и действовать с учетом широкого кругозора и знания.

3. Внешние критерии: Оценка человека только по его внешним характеристикам может быть поверхностной и несправедливой. Внешний вид, богатство и аккуратность могут быть обманчивыми и не отражать истинного характера человека.

Итак, праведность и мудрость оцениваются на основе внутренних качеств человека, его поступков и способности принимать морально и интеллектуально обоснованные решения. Внешние факторы могут служить дополнительным качествам, но они не являются определяющими факторами в определении этих характеристик.