Question

История создания «Всенощное бдение» С.В.Рахманинова СРОЧНОООО ПОЖАЛУЙСТА

Answer 1

Ответ:

Возникшее ещё в Византии в первые века христианства, традиционное Всенощное бдение состояло из молитвословий, предназначенных для чтения и пения. Неизменяемая часть состояла из гимнов и псалмов, изменяемую, приуроченную к определённым праздникам, составляли тропари и стихири. Самые ранние из известных образцов Всенощного бдения принадлежат Иоанну Златоусту, Иоанну Дамаскину, Феодору Студиту[2].

На Руси Всенощное бдение было введено в XI веке, для исполнения на протяжении многих веков использовались одноголосные знаменные, демественные и путевые распевы[2]. Право музыкального оформления Всенощного бдения, как и других богослужений, принадлежало исключительно служителям церкви. Постепенно к концу XVI утвердилось многоголосное исполнение, а на рубеже XVII—XVIII веков, в борьбе с католичеством и в стремлении разработать тип пения, отличный от католического, — партесный стиль. Инструментальное сопровождение, как и в других богослужениях, не предусматривалось.

Известные Всенощные бдения

С XVIII века русские композиторы создавали на тексты Всенощного бдения произведения концертного характера, которые могли исполняться и вне богослужения; таковы «Всенощные бдения» А. Л. Веделя и С. А. Дегтярёва[1].

Со второй половины XIX века «Всенощные бдения» нередко принимали форму оригинальных хоровых сочинений или достаточно свободных обработок старинных распевов — знаменного, киевского или греческого. Такие «Всенощные бдения» создали М. М. Ипполитов-Иванов, В.И. Ребиков, А. А. Архангельский, А. Т. Гречанинов и П. Г. Чесноков[1].

Лучшими образцами этого жанра считаются «Всенощные бдения» П.И. Чайковского (1881), А. Т. Гречанинова (1912), Сергея Рахманинова (1915), Раутаваары[3][4] (1971-72, доп. 1996). Произведения написаны в свободной манере: подлинные церковные напевы сочетаются в них с оригинальными мелодическими структурами[1].

Answer 2

"Всенощное бдение" Сергея Рахманинова, также известное как "Всенощное бдение, оп. 37", является одной из самых известных и влиятельных композиций в репертуаре русской православной церковной музыки. Она была завершена в 1915 году и представляет собой обработку текстов Всенощного бдения, одной из служб православной церкви, для хора и органа.

История создания "Всенощного бдения" Сергея Рахманинова связана с его глубокой верой и желанием сохранить традиции русской церковной музыки. В начале 20-го века Рахманинов столкнулся с тем, что эти традиции начали забываться и утрачиваться, и решил сделать свой вклад в их сохранение.

Он начал работу над "Всенощным бдением" в 1912 году и завершил её через три года. Композиция включает в себя тексты Всенощного бдения, которые были адаптированы для хора и органа. Рахманинов придавал большое значение тому, чтобы музыка соответствовала духовной сути службы и помогала верующим вглубь переживать богослужение.

"Всенощное бдение" было встречено с большим восторгом как среди музыкантов, так и среди церковных деятелей. Она стала популярной и остается важной частью православной церковной музыки. Это произведение помогло Рахманинову укрепить свою репутацию композитора и доказать его преданность православной вере и культурным традициям России.

"Всенощное бдение" Сергея Рахманинова остается одним из наиболее значимых произведений в истории русской церковной музыки и служит важным историческим и культурным достоянием.