Question

По роману " преступление и наказание" напишите сочинение-рассуждение на тему "можно ли сделать людям добро,через преступление"

Answer 1

Можно ли сделать людям добро через преступление? Можно сделать многое, и это тоже. Но вот вопрос, будет ли это правильным? Не будет ли потом нас мучить совесть. Будет ли нам хорошо жить после этого? Сможем ли мы оправдать свое преступление добром? Многим будет казаться, что да. Что он сможет это сделать! Что он не будет вспоминать только о добре! Но так ли это? 
На примере Родиона Раскольникова мы можем ответить на наш вопрос и понять, что может произойти с нашей душой в такой ситуации. Раскольников был поглощен идеей и вопросом можно ли сделать людям добро через преступление. Он был поглощен ей настолько, что решил проверить это на собственном примере. Он считал, что жадная старуха приносит зло, и если ее убить и потратить ее деньги на тех кто в этом нуждается, то он сделает добро и он, и его душа будут оправданы. Он думал, что сможет дальше спокойно ходить по улицам, спать, есть, жить. 
    Вроде бы его можно оправдать, ведь старуха действительно приносила мало добра, была жадной, богатой, но свои деньги особо не тратила, а хранила и собирала. И вот если бы отдать деньги на нужды других людей, вот это добро! Но с другой стороны старуха хоть и мало, но приносила добро. Если тебе срочно нужны были деньги, можно было пойти к ней, закласть вещи и получить деньги. 
    Хотя таких старух-закладчиц достаточно, поэтому не будет этой, можно пойти к другой. Значит Раскольникова можно оправдать! 
    Но потом мы узнаем, что после того как он убил старуху, пришла сестра старухи Лизавета и ему тоже пришлось ее убить, что бы его не раскрыли! Вот это убийство уже оправдать нельзя. Лизавета было добрым, хорошим человеком. Она никому не мешала и плохого ничего не сделала. Это уже убийство не ради добра! Это просто жестокое убийство.
    В последующих главах мы видим, как мучается Раскольников и как он себя пытается оправдать но не может! Мы видим как живет человек, сделавший зло, пусть даже он думает, что ради добра! 
   На примере Раскольникова мы можем понять и осмыслить вопрос который мы поставили в начале. 
   Хотя с другой стороны, если это преступление маленькое( маленькая невинная ложь ради добра и тому подобное), то вполне можно оправдать наши действия. И разные ситуации случаются и бывают. Но прежде чем что-то решать, мы должны помнить, что потом нам с этим жить, мы должны ясно представлять, что будет потом, и не терять головы.
А вобще, мы не Бог, что бы решать кому жить на этом свете, кому умереть. Кому сделать зло, а кому добро.  

Answer 2

Роман "Преступление и наказание" Федора Достоевского исследует сложные моральные и психологические аспекты человеческой природы. Одной из центральных тем произведения является вопрос о сущности зла и возможности его преодоления через добро.

Главный персонаж романа, Родион Раскольников, является примером того, как человек может убедить себя в правомерности преступления во имя высшей цели. Он считает, что убийство старушки-ростовщицы — злоумышленницы, выступающей против блага общества, — будет добрым делом, освободившим мир от зла. Однако результаты этого преступления стали для него путём к мучительным внутренним страданиям и психологическим крахом.

Таким образом, "Преступление и наказание" проливает свет на тему добра через преступление. Достоевский показывает, что идея совершения зла для достижения благородных целей противоречит нравственным законам. Раскольников попытался оправдать убийство как способ добра, но в результате он оказался погруженным в моральный и психологический кризис.

Тем не менее, роман также подчёркивает, что даже через преступление человек может обрести путь к истинному пониманию добра. Через страдания, раскаяние и внутреннюю борьбу, Раскольников приходит к осознанию своего заблуждения и находит путь к истинному искреннему раскаянию. В конечном итоге он находит спасение и путь к возможной реабилитации через признание своих ошибок.

Таким образом, хотя роман "Преступление и наказание" демонстрирует невозможность совершения добра через преступление, он также подчеркивает возможность искупления через самопожертвование, раскаяние и признание своих ошибок. Из этой истории можно извлечь урок, что истинное добро возможно только через честные и моральные поступки, и преступление как средство для достижения добра неприемлемо в моральном и этическом плане.