Вопрос задан 24.09.2018 в 06:11. Предмет Литература. Спрашивает Bondarenko Aleksandra.

Чему наскучит притча о добром самаритяне?

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Гордина София.
Это вроде 

Одним из основных моментов данной притчи считается истолкование слова «ближний» для задающего вопрос книжника и Иисуса Христа. Книжник считает «ближним» того человека, кто находится с ним в родственных отношениях или принадлежит к общей этнической или религиозной группе. А ответные слова Иисуса Христа приводят его к пониманию, что ближний — это, на самом деле, «оказавший милость» (добро). По мнению многих исследователей, эти слова, в числе прочего, также выражают необходимость считать «ближним» и всякого человека, который попал в беду или нуждается в помощи. Архимандрит Иоанн Крестьянкин считает данную притчу «назиданием о милосердном самарянине, у которого закон любви был написан в сердце, для которого ближним оказался не ближний по духу, не ближний по крови, но тот, кто случайно встретился на его жизненном пути, кто именно в ту минуту нуждался в его помощи и любви…»[2]

Масло, упоминаемое в Лк. 10:34, в греческом оригинале передано словом elaion (елей)[3]. Милость, которой законник охарактеризовал помощь пострадавшему, также передана схожим словом eleos. Возлияние елея и вина упоминается в контексте священных жертвоприношений Господу, например в принесении жертвы заклания (Числа 15:5). Таким образом, самарянин мог нести с собой елей и вино, предназначенные для ритуала, но пожертвовал их ради реального для него человека, нуждающегося в помощи. Этим примером Иисус отмечает, где на самом деле находится жертва, угодная Богу. Ос. 6:6 «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений»

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Притча о добром самаритяне – это библейская история из Евангелия от Луки (10:25-37), которая рассказывает о человеке, которого избили разбойники, и о том, как добрый самаритянин помог ему, несмотря на национальные и религиозные различия между ними.

Тем не менее, некоторые могут считать, что эта притча становится наскучивающей или утратившей актуальность по нескольким причинам:

1. Предсказуемость: Для тех, кто знаком с библейскими текстами, история о добром самаритяне может стать предсказуемой и потерять свой изначальный эффект удивления.

2. Клише и повторяемость: Притча о добром самаритяне стала частью широкого культурного наследия и часто цитируется в различных контекстах. Из-за этого она может казаться избитой или потерявшей свою остроту.

3. Изменение социокультурного контекста: Некоторые аспекты и значения притчи могут утратить актуальность или изменить свой смысл в современном обществе. Например, понимание национальных или религиозных различий может быть воспринято с разной степенью чувствительности.

4. Неудовлетворенность некоторыми аспектами: Некоторые люди могут посчитать, что притча оставляет некоторые вопросы без ответов или неадекватно реагирует на определенные моральные дилеммы.

Несмотря на эти возможные замечания, стоит отметить, что значение и ценность притчи о добром самаритяне могут сохраняться для многих людей в зависимости от их индивидуальных убеждений, опыта и мировоззрения. Важно отметить, что оценка ценности и актуальности текста может сильно зависеть от личных убеждений и культурного контекста каждого человека.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос