Question

Написать сочинение по теме «Нравственный выбор моего ровесника в произведениях В. П. Астафьева

Answer 1

Ответ:

Объяснение:

Во многих произведениях Астафьева и Распутина главными героями являются дети. Примечательно, что рассказы этих писателей во многом автобиографичны, но их главный герой – обобщенный образ, передающий общие черты характера и жизни многих мальчишек.

Так, в рассказе В. Астафьева «Конь с розовой гривой» герой сталкивается с непростой ситуацией. Он вместе с соседскими ребятами пошел за земляникой. Витька знал, что эту ягоду его бабушка, у которой он жил, пойдет продавать в город. Мальчик, в отличие от левонтьевских шалопаев, старательно собирал землянику в туесок. А его друзья, поссорившись из-за нее, съели весь собранный урожай. Но Саньке, младшему и самому злому из всех соседских детей, и этого показалось мало. Он стал подначивать Витьку, чтобы тот отдал все собранные ягоды на общее «съедение». Добродушный и наивный герой поддался на злую хитрость. Но потом он совершил еще большую глупость – набил туесок травой и только верх забросал ягодой, для вида. И такую корзинку Витька отдал бабушке.

Мальчика очень сильно мучила совесть. Ему было плохо от того, что бабушка не подозревала об обмане, хвалила его и обещала привезти из города пряник. Жизнь стала Витьке не в радость. Все изменилось вокруг: он уже не мог играть, как и прежде, беззаботно и весело. Сознание своей вины тяготило его.

И еще хуже стало герою, когда бабушка вернулась из города. Она, конечно, обнаружила обман внука. Но, хуже того, Витька и ее поставил в очень неловкое положение. Катерина Петровна всем рассказывала, как она продавала туесок ягод какой-то городской даме, и там обнаружился обман.

Стыду и вине Витьки не было предела. Он был готов умереть, провалиться сквозь землю, только бы бабушка его простила. Витька пошел просить прощения, но от слез не мог вымолвить и двух слов. Любящая бабушка простила внука и даже отдала ему заготовленный пряник – коня с розовой гривой. Но этот нравственный урок герой запомнил на всю жизнь.

Герой рассказа В. Распутина «Уроки французского» тоже выносит свой нравственный урок, делает свой нравственный выбор. Он уезжает из родной деревни, от мамы, чтобы продолжать учебу. Время, в которое происходит действие рассказа, было тяжелым, послевоенным. В деревне стоял голод, царила нищета. Что могла мать героя собрать своему сыну, чем «подкормить» его? Она присылала с дядей Ваней, деревенским шофером, мешок картошки, - все, что могла. Но и эту малость мальчик не получал сполна – ее воровали хозяева, у которых герой жил на квартире.

Герой пишет, что он постоянно хотел есть. Даже во сне он чувствовал голодные спазмы желудка. Ради еды мальчик стал играть на деньги. Он сделался виртуозом игры «в чику», но выигрывал только рубль и ни копейкой больше – на молоко.

Вскоре героя начали избивать более взрослые мальчишки – слишком хорошо он играл: «нос вспух и раздулся, под левым глазом синяк, а ниже его, на щеке, изгибается жирная кровавая ссадина». Но в школу герой продолжал ходить даже в таком виде.

Есть ему хотелось все больше и больше. Посылок из дома герой больше не получал – и он опять пошел играть. И опять его стали избивать. Тогда Лидия Михайловна, учительница французского языка, решила помочь ему – она прислала мальчику посылку, якобы пришедшую из дома. Но герой сразу догадался, от кого была такая «роскошь». И никакими уговорами не могла учительница убедить мальчика принять этот подарок – ему не позволяли гордость и чувство собственного достоинства.

В итоге Лидия Михайловна вынуждена была уехать к себе на родину: ее застали во время игры на деньги с героем рассказа. И никто не захотел понять, что это была еще одна «хитрость», чтобы спасти ученика от голодной смерти. Но эту женщину герой также помнил до конца своей жизни, ведь она стала его ангелом-спасителем.

Юные герои рассказов Астафьева и Распутина совершают свой нравственный выбор. И всегда он получается в пользу Добра, Света, моральных принципов. И мы, читая рассказы, берем пример и учимся у этих мальчишек стойкости, душевной чистоте, доброте, мудрости.

Answer 2

Нравственный выбор моего ровесника в произведениях В. П. Астафьева

Валентин Петрович Астафьев – выдающийся российский писатель, чьи произведения всегда актуальны и затрагивают глубокие нравственные вопросы. В его творчестве особое внимание уделяется нравственному выбору героев, и это тема, которая могла бы быть вдохновением и для моих сверстников.

Один из ярких примеров нравственного выбора можно найти в рассказе В. П. Астафьева "Свадьба в Малиновке". Главный герой, молодой парень по имени Валерка, сталкивается с выбором между традиционными ценностями своего села и новыми возможностями, предоставляемыми внешним миром. Он решает остаться верным своим корням и отказывается от возможности уехать в город. Этот выбор свидетельствует о глубоких моральных убеждениях героя и его готовности бороться за то, во что он верит.

Другой пример можно найти в повести "Дикарь". Главный герой, молодой человек по имени Костя, растет в условиях суровой сибирской природы и сталкивается с множеством трудностей. Его нравственный выбор заключается в том, чтобы остаться человеком, несмотря на жесткие условия жизни. Он отказывается от насилия и живет в соответствии с природой, что делает его персонажем, способным вызвать восхищение и уважение у моих сверстников.

И еще одним важным произведением, поднимающим тему нравственного выбора, является "Последний плотник". Главный герой, Саша, вынужден принять непростое решение: оставить свою семью и отправиться работать на далекий стройплощадку. Его выбор, хоть и кажется жертвой, свидетельствует о его готовности бороться за будущее своей семьи, о его ответственности и преданности своим близким.

Таким образом, произведения В. П. Астафьева являются золотой жилой для молодых читателей, исследующих нравственные аспекты жизни. Они показывают, что нравственный выбор – это сложный и важный процесс, который требует глубоких убеждений и силы духа. Мои сверстники могли бы почерпнуть уроки из этих произведений, осознавая, что нравственный выбор может сделать их более сильными и надежными людьми в будущем.