Вопрос задан 25.09.2023 в 01:57. Предмет Литература. Спрашивает Франт Діана.

6. Напишите сочинение на одну из предложенных тем: «Злонравия достой- ные плоды» (образ Митрофана в

комедии Д. Фонвизина); «Сатира и иро- ния в комедии "Недоросль"". даю 20 баллов​
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Сургутская Кристина.

Ответ:

В комедии “Недоросль” Фонвизин изображает пороки современного ему общества. Его герои — представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. Это первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия.

Центральная героиня пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. “То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится”. Никто не смеет противиться ее власти: “Разве я не властна в своих людях”. Но в образе Простаковой есть и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая “презрелая фурия” очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

— Один ты остался у меня.

— Да отвяжись...

— Нет у меня сына...

Основным способом создания характера Простаковой является речевая характеристика. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет “воры”, “канальи”, “бестия”, “собачья дочь”. К Митрофану обращается: “друг мой сердешный”, “душенька”. Гостей встречает уважительно: “рекомендую вам дорогого гостя”, “милости просим”.

С образом Митрофана в пьесе связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания. Митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: “старая хрычовка”. Воспитание и обучение Митрофана соответствует “моде” того времени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который “малую толику арихметике маракует”, грамматике — семинарист Кутейкин, уволенный от “всякого учения”. “Познания” Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. Но его отношение к Еремеевне, готовность “за людей приниматься”, предательство матери вызывает уже иные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.

Основной прием создания сатирических персонажей в пьесе — “зоологизация”. Собравшись жениться, Скотинин заявляет, что он и своих поросят завести хочет. Вральману кажется, что, живя с Простаковыми, он жил “фсе с лошатками”. Таким образом автор подчеркивает мысль о “животной” низменности окружающего мира.

Несмотря на то, что жанр пьесы “Недоросль” — комедия, Фонвизин не ограничивается только изобличением общественных пороков и созданием сатирических персонажей. Автор рисует ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды “честного” человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине означает переворот в русской просветительской литературе — от .критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя.

Отражая актуальные для своего времени проблемы, Фонвизин являлся талантливым психологом, мыслителем, художником. Его комедия имеет общечеловеческое значение, она живет в веках, не сходит со сцен современных театров.

Объяснение:

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Злонравность - это особенность характера, которая проявляется в желании навредить другим людям, вызывая им неудобства и беспокойство. Однако, как показывает комедия Дениса Фонвизина "Недоросль", злонравность не всегда приносит желаемые результаты, и она может иметь достойные плоды, но в неожиданных и комических формах.

В комедии Фонвизина, одним из ярких образов является Митрофан, молодой человек, страстно приверженный искусству злорадства и злонравия. Он наблюдает за жизнью своих сверстников и со смехом разоблачает их недостатки. Митрофан стремится подчеркнуть свою интеллектуальную превосходство над недорослями и считает себя непревзойденным мастером сатиры и иронии. Он радует себя и своих друзей острыми высказываниями и пародиями на окружающих.

Однако, Митрофан часто забывает, что злонравность может иметь непредсказуемые последствия. Его жертвами становятся не только те, кого он хотел осмеять, но и он сам. Его искренние усилия в поисках слабостей других приводят к тому, что он становится объектом насмешек и пародий. Зрители смеются над Митрофаном, когда он сам становится жертвой своей же злонравности.

Таким образом, в комедии "Недоросль" Фонвизин демонстрирует, что злонравность может иметь свои достойные плоды, но они могут быть не такими, какими их ожидал злонравный человек. Злорадство и ирония способны развлекать и заставлять задуматься, но они также могут обратиться против того, кто их применяет. В конечном итоге, Митрофан учит нас, что важно не только раскритиковать других, но и уметь смеяться над собой.

Таким образом, злонравность может давать достойные плоды, но только если она используется с юмором и мудростью. Комедия Дениса Фонвизина "Недоросль" показывает нам, что настоящее искусство злорадства заключается не в уничтожении других, а в создании юмористических образов, которые могут развлечь и подвигнуть к размышлениям.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос