Question

Нужно написать сочинение на тему: "Можно ли построить идеальное общество?" Отсылки должны быть к произведениям "Фауст" - Гёте, "Властелин колец" - Толкиен, "Повелитель мух" - Голдинг

Answer 1

Все исходит из одного этого вопроса. Мы не знаем, что нам делать с самими собой! И сильные мира сего собираются и заседают, чтобы показать нам всем, насколько они беспомощны в этой ситуации.

То есть необходимо понять, на каких принципах надо строить идеальное общество. Ведь в природе есть для этого все средства и основы. Все необходимые силы присутствуют в природе, нам нужно их только найти. Сама по себе природа совершенна. Чем больше мы изучаем ее, тем более убеждаемся в том, что в природе царит совершенство, равновесие и гармония. Все ее части абсолютно взаимосвязаны, и ничто не создано зря. Нас просто поражает масштаб этой системы и ее бесконечная глубина.

А если мы этого не видим, и нам кажется, будто в природе есть что-то ненужное и неправильное, то это указывает только на нашу собственную глупость. Как говорится: «Каждый осуждает в меру собственной испорченности».

Так как же нам построить хорошее общество — не где-то там в небесах, а здесь, на нашей земле? И получается, что наша жизнь разворачивается на этой земле так, что в итоге требует от каждого познать корень своей души. А иначе нам никогда не прийти к миру и совершенству. Если я буду понимать всех людей, то пойму, почему они должны быть около меня и почему мне будет хорошо, только если хорошо им. Почему мне нельзя их сожрать, а им — меня.

Я достигну совершенства, только если познаю основу всех остальных, всю природу каждого, всю глубину его характера и его настоящего внутреннего состояния, все его кругообороты. То есть я должен увидеть все мироздание. Это непременное условие для построения успешной жизни на этой земле в отпущенные мне 70 лет. Так все подстроено, что даже этого мне не удастся построить правильно, и жизнь моя станет хуже смерти, если я не познаю все миры, все души, все внутренние связи между нами, и природу каждого. Ведь иначе, мы не сможем прийти к справедливому распределению и требованию: сколько взять с каждого и сколько каждому дать — чем собственно и занимается человеческое общество.

Для этого нам нужно познать внутреннюю природу каждого и увидеть его насквозь, чтобы понять не только откуда и как все идет, но и его сегодняшнее состояние — сколько ему нужно и что с него можно требовать. И тогда мы сможем установить нормальные, справедливые законы, чтобы никто не смог пожаловаться, всем было бы понятно, что происходит, и ни один бы не сомневался, что от него требуют по справедливости.

Это особенно актуально в условиях настоящего мирового кризиса. Ведь духовное — и есть наша внутренняя природа, поэтому наука Каббала называется внутренней наукой. И без того, чтобы хорошенько узнать эту внутреннюю природу и сделать ее понятной всем, когда бы никто не жаловался на несправедливое отношение — невозможно достичь хорошей жизни.

Природа будет бить и терроризировать нас, устроив нам кризисы гораздо глубже сегодняшнего. И согласно высоте своего развития, мы будем ощущать на себе все большие удары — чтобы почувствовать необходимость познать природу на всю ее глубину («Творец» в гематрии равнозначен слову «природа»). Все для того, чтобы построить такое общество, где просто как-то возможно  существовать, не сожрав друг друга и не придя ко всеобщему уничтожению.

Иначе, нам сегодня уже не выжить — без того, чтобы познать всю реальность. Поэтому наука Каббала превращается просто в науку жизни — нашей жизни в этом мире! Она дана нам для того, чтобы мы устроили свою жизнь.

Answer 2

Можно ли построить идеальное общество?

Вопрос о возможности построения идеального общества является одним из самых философских и актуальных в истории человечества. Многие литературные произведения, такие как "Фауст" Гёте, "Властелин колец" Толкиена и "Повелитель мух" Голдинга, косвенно затрагивают эту тему, предлагая свои взгляды на то, возможно ли создать идеальное общество.

В "Фаусте" Гёте образно представлен бессмертный герой, который ищет истину и смысл жизни. Фауст стремится создать идеальное общество, основанное на знании и просвещении. Однако, он понимает, что вечного совершенства достичь невозможно, и его жажда знаний сталкивается с границами человеческого ограниченного разума. Это подчеркивает, что идеальное общество может быть лишь стремлением, но его полное достижение вряд ли возможно из-за человеческих ограничений и несовершенства.

"Властелин колец" Толкиена, с другой стороны, исследует идею идеального общества через противостояние добра и зла. В романе представлен мир Миддл-эрта, в котором живут различные расы. Персонажи стремятся спасти свой мир от зла и восстановить мир и справедливость. Однако, даже кольцо власти, которое могло бы принести идеальное общество, несет с собой опасность падения в искушение и коррупцию. Это показывает, что даже при лучших намерениях идея идеального общества может быть подорвана человеческим эгоизмом и жаждой власти.

В своей "Повелителе мух" Голдинг исследует человеческую природу и ее влияние на общество. История о детях, оказавшихся на необитаемом острове без взрослых, показывает, как отсутствие структуры и ответственности может привести к разрушительным последствиям. Даже маленькое сообщество может столкнуться с конфликтами и хаосом. Поведение детей выявляет темные стороны человеческой природы, идею эгоизма и стремления к власти, что делает идеальное общество недостижимым без учета этих человеческих недостатков.

Таким образом, романы "Фауст", "Властелин колец" и "Повелитель мух" подчеркивают, что идеальное общество, свободное от конфликтов, несовершенств и зла, остается несбыточной мечтой. Несмотря на стремление к совершенству, человеческая природа ограничивает наши возможности. Однако это не означает, что мы должны прекращать стремиться к улучшению мира вокруг нас. Мы можем использовать эти произведения, чтобы узнать об ошибках прошлого и стараться создать более справедливое и гуманное общество, учитывая человеческие ограничения и природные импульсы. Целью должно быть стремление к гармонии и согласию, даже если абсолютное идеальное общество остается лишь мечтой.