Question

Помогите написать эссе на тему Фамусов и Фамусовское общество по комедии Грибоедова помогите рж

Answer 1

Комедия “Горе от ума” принадлежит к тем немногим произведениям, которые не теряют своей ценности и в наше время.
А.С.Грибоедов показывает широкую картину жизни 10—20 годов XIX века, воспроизводя общественную борьбу, развернувшуюся между передовыми, декабристски настроенными людьми; и консервативной массой дворянства. Эта группа дворян и составляет фамусовское общество.
Люди этого круга — убежденные сторонники самодержавно-крепостнического строя. Им дорог век Екатерины II, когда особенно сильна была власть дворян-помещиков. В знаменитой “оде лакейству” Фамусов восхищается вельможей Максимом Петровичем, который “не то на серебре, на золоте едал”. Он добился почета, славы, накопил богатство, проявляя подобострастие, угодничество. Именно это ставит ему в заслугу Фамусов и считает его образцом для подражания.
Представители фамусовского общества живут прошлым, свои “суждения черпают из забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма”. Они свято защищают свои корыстные интересы, ценят человека по его происхождению, чинам, богатству, а не по деловым качествам. Фамусов говорит: “...у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь”. Графиня Тугоуховская теряет интерес к Чацкому, как только узнает, что он не камер-юнкер и не богат.
Фамусов и его единомышленники жестоко относятся к своим крепостным, не считают их за людей, распоряжаются их судьбами по своему усмотрению. Так, например, Чацкий возмущается помещиком, который своих верных слуг, не раз спасавших “и честь и жизнь его”, обменял на “борзые три собаки”. А приехавшая на бал знатная барыня Хлёстова “от скуки взяла арапку — девку да собачку”. Она не делает между ними никакого различия и просит Софью: “Вели их накормить, дружочек мой, от ужина сошли подачку”.
Автор комедии отмечает, что для Фамусова и его друзей служба является источником дохода, средством достижения чинов и почестей. Сам Фамусов относится к своему делу спустя рукава: “Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой”. Тепленькое местечко приберегает для своих родственников и способствует продвижению их по служебной лестнице. Полковник Скалозуб тоже преследует личные, а не государственные интересы. Для него все средства хороши, лишь “только бы досталось в генералы”.
Карьеризм, низкопоклонство, подхалимство, угодничество — все эти качества присущи чиновникам, изображенным в комедии. Наиболее ярко они проявляются в образе Молчалина, секретаря Фамусова, “делового человека”, который благодаря “услужливости”, “бессловесности” “три награжденья получил”.
Следует отметить, что Фамусов и его гости являются яркими врагами просвещения, так как считают, что все зло идет от него. Фамусов утверждает:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина.
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений...

Такого же мнения придерживаются Скалозуб, Хлёстова, княгиня Тугоуховская.
Консервативное общество дворян-помещиков, изображенное А.С.Грибоедовым, боится прогресса, который угрожает его господствующему положению. Вот почему они так единодушно осуждают Чацкого и его взгляды, считают его проводником “безумных дел и мнений”.

Answer 2

"Фамусов и Фамусовское общество в комедии Грибоедова: Сатира общественной деградации"

Комедия "Горе от ума" Александра Грибоедова — это яркий образец русской литературы, насыщенный социальной и культурной сатирой. В ней автор умело разоблачает недостатки российского общества и высмеивает его представителей, особенно тех, кто стремится к высокому общественному статусу, но не обладает достаточным образованием и моральными качествами для достижения истинного благородства. Один из ярких примеров такого персонажа - Аристарх Фамусов.

Аристарх Фамусов — дворянин, преследующий главную цель в жизни — стать общепризнанным и заслуженным членом Фамусовского общества, своеобразного клуба общественных льстецов, пустозвонов и взаимопиарщиков. Он мечтает о почете, влиятельности и благосостоянии, но вместо того, чтобы добиваться этого честным и трудолюбивым путем, выбирает маскарад, скрывая свои истинные намерения за ложной вежливостью и хитростью.

Грибоедов создает Фамусова как типичного представителя бюрократической элиты своего времени. Фамусовские ценности не базируются на добродетели, а на наружности и лести. Он не столько хочет быть образованным и умным, сколько выглядеть таким в глазах других. Персонаж выстраивает свою жизнь вокруг ненадежных фальшивых контактов и внешнего блеска, а не настоящих дружеских и человеческих связей.

Фамусов, будучи лицемером и приверженцем обмана, ведет себя раздвоенно. Он стремится впечатлить своим влиянием и связями, хотя его дочь Софья Фамусова на самом деле не состоятельна и не востребована в обществе. Из-за своей непродуманной карьеристской тактики и лживых убеждений, он постепенно теряет уважение и поддержку даже ближайших ему людей.

Важным аспектом комедии является то, что Грибоедов смеется над этими пороками общества, но в то же время он относится к ним с осуждением. Он не только выставляет Фамусова и его окружение на посмешище, но и указывает на опасность такого отношения к жизни и обществу в целом. Сатира в комедии направлена на то, чтобы подчеркнуть недостатки и противоречия в поведении представителей общества и побудить зрителей задуматься над собой и своими ценностями.

Исторический контекст создания пьесы также оказал влияние на образы и характеры. Грибоедов жил в эпоху, когда Российская империя переживала трудные социальные и политические перемены. Просвещение и идеи о свободе начали проникать в общество, а крепостничество и критика социальной системы становились все более актуальными. Поэтому автор старается не только забавить публику, но и вызвать у нее мысли о необходимости перемен в обществе.

В заключение, комедия "Горе от ума" Александра Грибоедова — это яркий образец высокой литературы, в котором мастерски изображены различные социальные типы и обличены пороки общества. Фамусов и его окружение служат символом тех, кто поддерживает поверхностные ценности и обманывает других ради собственной выгоды. Пьеса напоминает нам о важности честности, человеческих качеств и глубокой духовности, а также о том, что истинное благородство заключается не во внешнем блеске, а в доброте, честности и искренности.