Question

Срочно!!!! Сочинение - образ Пугачёва и Ярмака, по литературе!!!!

Answer 1

Каким народ представляет себе Пугачева и Ермака. 

В фольклорном образе Пугачева легко обнаруживается его историческая основа. В преданиях исторически правдиво зафиксированы основное направление борьбы — против бар-помещиков, дворян-заводчиков, царских чиновников, и социальный смысл ее — за трудовой народ и его интересы. Определяющей чертой образа является тесная связь с народом. Если «вольные люди» в своей одиночной борьбе против эксплуататоров пользуются, главным образом, моральной поддержкой трудового народа, если Ермак (и даже Степан Разин) народных преданий опираются на сравнительно небольшую количественно «вольницу» , «дружину» , то Пугачев в своих действиях опирается на значительно более широкие народные массы, которые не только морально поддерживают его, но и активно действуют сами. Пугачев — предводитель восставшего народа. 

По тесной связи с народом, по силе выражения народных интересов Пугачев в уральском дореволюционном фольклоре выделяется из образов борцов за социальное освобождение. Подобное изображение Пугачева свидетельствует о выросшем народном самосознании, о сильной стороне его в попытке разрешить вопрос о взаимоотношениях восставшего народа и вождя. 
Образ Ермака — воина-завоевателя складывается в уральском фольклоре в ту пору, когда была жива традиция ранних, в значительной степени, мифологических преданий. Естественно поэтому, что Ермак борется с волшебными людьми, загоняя их в гору. Место волшебных людей в варианте сюжета занимает легендарная Чудь. Но функция образа везде одна и та же: герой борется против врагов. 

В фольклорной биографии Ермака имеются контакты с фольклорной биографией других героев. Так, о Чингизхане в татарских преданиях рассказывалось, будто он произошел от незнатной породы, начало известности его приписывают разбойничеству, определяют его профессию 

(Г. Ф. Миллер. История Сибири, стр. 43-44). 
В. И. Немирович-Данченко. Кама и Урал, стр. 137).

Answer 2

В литературе образы героев играют ключевую роль в создании сюжета и передаче основных идей произведения. В данном случае, образы Емельяна Пугачёва из романа Александра Сергеевича Пушкина "Капитанская дочка" и образ русского рэп-исполнителя Ярмака будут рассмотрены с точки зрения их характеристик, роли в произведениях и влияния на читателей и слушателей.

Образ Пугачёва является одним из наиболее ярких в романе "Капитанская дочка". Он предстаёт перед нами как казак, который выступает во главе крестьянского восстания против царского произвола. Его характер отличается грубостью, жестокостью и жаждой мести. Он обладает красноречием, способностью управлять людьми и собрать вокруг себя сторонников. Пугачёв предстаёт как символ определённого социального движения, выражающего недовольство произволом и крепостным правом.

За счет своего обаяния и лидерских качеств, Пугачёв завоевывает уважение и доверие людей, даже тех, кто изначально относится к нему с подозрением. Его образ воплощает идею о возможности перемен и борьбы за справедливость, что актуально для любого времени. Однако, вместе с тем, он является амбивалентной личностью, и его действия можно трактовать по-разному: с одной стороны, он сражается за права обиженных, с другой - использует насилие и не всегда добросовестные методы в борьбе за свои цели.

В отличие от Пугачёва, образ Ярмака принадлежит современной культуре и музыке. Ярмак, или Андрей Ярмак, российский рэпер, автор и исполнитель своих песен, получил известность своими текстами, часто затрагивающими социальные темы. Он стал известен своим критическим отношением к общественным явлениям, политике, коррупции, бедности и неравенству.

В текстах песен Ярмака присутствует реализм, откровенность и прямота, которые порой воспринимаются как дерзость и вызывают споры и дискуссии. Его музыкальные работы обращаются к молодежи и акцентируют внимание на проблемах современного общества. Он старается пролить свет на социальные неравенства и несправедливости через свои песни, взывая к активной гражданской позиции у своих слушателей.

Как и Пугачёв, Ярмак привлекает к себе внимание и вызывает эмоциональную реакцию. Он выступает как своего рода голос народа, передающий его заботы и проблемы, надеясь на изменения и улучшения. Однако, как и в случае с Пугачёвым, отношение к его образу будет разнообразным - кто-то поддержит его точку зрения, а кто-то может критически отнестись к выраженным в его песнях идеям.

В заключение, образы Пугачёва и Ярмака в литературе и музыке соответственно являются мощными средствами передачи социальных идеалов, недовольства и стремления к переменам. Они олицетворяют определённые явления и являются важными катализаторами общественного размышления. Оба образа, в свою очередь, имеют свои плюсы и минусы, и их значение зависит от того, какой эффект они производят на каждого отдельного человека.