Вопрос задан 15.07.2023 в 10:07. Предмет Литература. Спрашивает Шурыгин Богдан.

Мифы народов манси сообщение подготовить

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Амирасланов Равил.
У мансийского народа письменности не было до 30-х годов ХХ столетия. Но это не значит, что у манси не было поэзии и устного народного творчества. Они были - и передавались из поколения в поколение. Главные хранители народной мудрости - певцы и сказители.
Это были широко известные люди, знающие наизусть множество легенд, преданий, сказок и загадок своего народа и владеющие секретами исполнительского мастерства. Их ценили и почитали. Любители сказок приезжали к ним из далёких деревень, больших и малых, специально, чтобы послушать их. Долгими зимними вечерами, порой до самого рассвета, шёл своеобразный спектакль.
Уснуть было невозможно: так захватывали слушателя сюжеты, увлекала сочная, образная речь сказителя. Кроме того, по традиции, события в мансийских сказках излагаются не как давно прошедшие, а как происходящие сегодня, сейчас, что позволяет присутствующим ощутить себя участниками или, по крайней мере, очевидцами действа. Основные жанры мансийского фольклора - это мифы, предания, героические песни, сказки, рассказы, медвежьи песни, лирические песни.Тематика сказок самая разноообразная, но в каждой из них отражена жизнь народа, вырабатываемая веками мудрость народа, воплощены его мечты и чаяния.
Устрaивали вечера сказок только зимой, приблизительно с середины ноября и до середины марта. В это времЯ стоят сильные морозы, женщины, дети и старики находятся дома. Haдo же было как-то скоротать время в долгие зимние вечера! Издавна на исходе дня манси собирались вместе в определённом доме. В каждом селении были такие дома. Женщины шили, плели из бисера, сучили нитки из сухожилий оленя.
Коптил найсан, и звучали сказки. Атмосфера на этих собранияx была очень тёплой и непринуждённоЙ.На таких посиделках обязательно присутствовали дети. Они никогда не мешали матерям, не плакали, не прыгали и не кричали, а усаживались как можно ближе ко взрослым и попадали в прекрасный мир сказок. Было принято рассказывать сначала детские сказки, затем сказки для взрослых
Детские сказки обычно рассказывали женщины-матери или старые бабушки. Мансийские детские сказки существенно отличаются от сказок для взрослых. Язык их ясен, чёток, предложения короткие, простые. В них, в отличие от сказок для взрослых, чаще используется дииалог. Окружающий мир предстаёт в детских сказках реальным, без элементов фантастики. Манси считали, что не следует вводить детей в заблуждение. Они должны познавать жизнь такой, какова она есть. Фантазия присутствует в сказках для малышей только при сравнениях,
О взаимосвязи всех явлений природы в них говорится лаконично, просто и ясно. Сказки для детей младшего возраста короткие, неутомительные. А придуманы они народом для того, чтобы научить маленького ребенка внимательно слушать и чётко говорить, правильно воспринимать и воспроизводить звуки.
Почти все детские сказки поучительны: не ленись (лень и нужда родные сестры, в мансийском языке эти понятия даже обозначаются одним словом - сав), будь внимателен, следи, чтобы твои вещи не утащила собака или сорока, учись жить на примере других людей и зверей. Окружающий мир будет враждебен тебе, если ты лжив и глуп. Если же ты добр и умён, он поможет тебе. Вот так, через детские сказки учат жить маленького человека взрослые люди.
В сказках все звери, птицы, явления природы, окружающие предметы и вещества (например, вода, жир) одушевлены, они умны и рассудительны. Все они сами решают, как быть в том или ином случае, и действуют. А малыши получают «урок». у манси не принято наказывать детей в целях воспитания, не принято читать наставления и заставлять делать что-либо. Воспитание идёт опосредованно: ребёнку предлагается наблюдать за другими и думать, как ему поступать в аналогичных ситуациях. Из сказок мы знаем, что вежливость и внимание к другому человеку или существу - это правило. Всех, кто старше, дети называют дедушками или бабушками, а взрослые к любому ребёнку обращаются со словами: «внучек», «внучка» И т. п. При этом с детьми не сюсюкают, с ними разговаривают и советуются, как со взрослыми. Если они осмелииваются оспаривать мнение старшего, то взрослые приводят им примеры из жизни сказочных героев.
Мораль в мансийских сказках не навязывается слушателю, он сам должен сделать соответствующие выводы, но сказитель интонацией или находящийся рядом взрослый какой-либо репликой может помочь ребёнку оценить поведение того или иного персонажа
Мансийские «страшные» сказки - это одно из средств воспитания в ребёнке мужества, обучения его стойкости в борьбе со злом на жизненном пути.
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Конечно! Вот сообщение о мифах народа манси:

Дорогие друзья,

Хотим поделиться с вами некоторыми увлекательными мифами, которые являются частью богатой культуры и наследия народа манси. Манси - это сибирское коренное племя, проживающее на территории России, и их мифология богата интересными историями, которые передавались из поколения в поколение. Давайте окунемся в этот удивительный мир мансийских мифов.

  1. "Ильме-дьяк" - Этот миф рассказывает о мире духов-хранителей природы, которые называются "Ильме-дьяк". Верится, что каждая река, гора, дерево и животное имеют своего собственного духа-хранителя. Люди должны уважать и соблюдать ритуалы, чтобы не нарушать равновесие и гармонию с природой.

  2. "Нумилори" - Этот миф повествует о великой борьбе между силами добра и зла. "Нумилори" - это богиня, олицетворяющая природу и жизненную силу, которая вступает в противостояние с злобным духом, пытающимся причинить вред миру. Эта история напоминает нам о важности борьбы за добро и поддержании гармонии в нашей жизни.

  3. "Юксем-толи" - Этот миф рассказывает о прекрасной молодой девушке, которая превратилась в реку, чтобы спасти своего возлюбленного. Эта история говорит о преданности, любви и самопожертвовании. Она напоминает нам о силе любви и готовности пойти на любые жертвы для спасения близкого человека.

  4. "Уджим-юль" - Этот миф рассказывает о мудром старце, который обладал способностью общаться с животными. Он научил манси разумному обращению с природой и научил их ценить и уважать всех живых существ. Эта история передает важные уроки о сотрудничестве и взаимодействии между людьми и животными.

Эти мифы лишь небольшая часть богатого наследия и культуры народа манси. Они помогают нам понять историю и ценности этого удивительного народа. Пусть эти истории вдохновляют нас к уважению и бережному обращению с природой, а также к поддержанию гармонии в наших отношениях с другими людьми.

С наилучшими пожеланиями, [Ваше имя]

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос