Вопрос задан 01.07.2023 в 04:04. Предмет Литература. Спрашивает Микитчин Наталя.

1)Какова смысловая нагрузка первых четырех строк? Какова роль самого героя в его превращении? 2)

Как происходит мучительная операция по превращению простого человека в Пророка? Прокомментируйте смысл всех эпитетов, характеризующих новые способности героя (зрение – какое, слух –какой, язык…сердце). 3)Что превратило «труп» в пророка? В чем его предназначение? Что означает последняя строчка? Стихотворение,Пророк,
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Фоменко Эдуард.

Ответ:

1) Пушкин берет идею из библейского сказания "Пророк Исайя", где ,услышав голос бога, человек переживает насчет своего несовершенства и нечистоты души. Тогда, попросив Бога очистить его нечистые уста ,появляется шестикрылый Серафим и углем из жертвенника и прижигает уста Исайи.

Отсюда, делаем вывод, что смысл первых четырёх строк заключается в начале превращения обычного человека в порока.

Пушкин был религиозен,поэтому свой дар герой получает от Бога через «шестикрылого серафима». Талант – удел немногих, и автор подчёркивает, что хоть дается он случайно, но только тем, кто «духовной жаждою томим"

2) "И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык"

"И жало мудрыя змеи....Вложил десницею кровавой"

" И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул"

описание эпитетов:

1. Зеницы Пушкин называет "вещими"

Пророк-поэт видит, то что недосягаемо для простодушного обычного человека.

Обычный человек видит море, а пророк-дно, он видит картину мироздания сверху вниз одновременно.Серафим преображает путника, убирает всё человеческое, грешное: открывает ему глаза

2. Уши наполнили "шум и звон". И тут пророк "внял и неба содроганье" и "горний ангелов полет"

3. Язык "нечистый" и "лукавый", как было сказано ранее, шестикрылый Серафим вырвал и вложил "жыло мудрыя змеи". Нести Божье слово могут лишь люди "чистые ", мудрые

4. Вместо сердца, ангел вложил уголь, "пылающий огнем". В стихотворении часто встречаются метафоры с огнем-символом чего-то сильного, чувственного. Вот и здесь метафора олицетворяет сердце чувствующее высокодуховно ,сердце жгучее и могучее

3)Так как это был обычный смертный, страдания не могли окончиться бесследно: «…Как труп в пустыне я лежал…». В стихотворении показан непримиримый конфликт обычного человека и поэта. За всем несовершенством увидеть божественную силу и устыдиться своего несовершенства. Предназначение пророка быть мостом между миром высоким и миром низменным, нести прекрасное в мир и быть частью этого прекрасного.

Последняя строка подтверждает эту мысль

"Глаголом жги сердца людей"

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

К сожалению, вы не предоставили текст стихотворения "Пророк", на который вы ссылались. Я могу вам помочь, если вы предоставите фрагмент стихотворения или текст, который вы хотели бы обсудить.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос