Question

Можно ли сказать, что автор симпатизирует кому–то из избранниц Обломова больше? Чем мотивирован выбор Ильёй Ильичом Агафьи Пшеницыной? Счастлив ли  Обломов в браке с Пшеницыной? «Вещественные» атрибуты обломовского образа жизни – диван, восточный халат, домашние туфли. Можно ли назвать их действующими лицами романа? Как эти атрибуты помогают понять идею романа?  Какой судьбой наделён халат Ильи Ильича?Вправе ли мы говорить о трагической судьбе Ильи Ильича Обломова? Или финал его жизни закономерен?Согласитесь ли вы с  Н.А.Добролюбовым в том, что обломовщина -  общая черта Онегина, Печорина, Рудина? Объясните смысл его выражения «Обломовщина есть наша прямая родина».Что такое обломовщина в понимании критиков Н.А.Добролюбова и А.В.Дружинина? Прокомментируйте подробнее то из мнений, которое вам ближе.Помогите люди добрые​

Answer 1

Ответ:

В романе «Обломов» Гончаров изобразил два противопоставляемых и совершенно разных женских образа – Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. И если Ольга с самого выхода произведения в свет привлекала критиков своей активной позицией, непрерывным саморазвитием и внутренней красотой, то Агафья получала неоправданное осуждение как современников, так и потомков писателя. Однако образ Пшеницыной в «Обломове» обладает не меньшей глубиной, чем образ Ильинской, ведь именно с по сюжету романа ней Илья Ильич обрел свое долгожданное, хотя и иллюзорное счастье.

Answer 2

Ответ на каждый вопрос:

1. В романе "Обломов" Гончаров не высказывает явной симпатии или предпочтения к одной из избранниц Обломова. Однако, можно сказать, что автор описывает отношение Обломова с Агафьей Пшеницыной более подробно и детально, что может указывать на более глубокую связь между ними.

2. Выбор Ильей Ильичом Агафьи Пшеницыной мотивирован его боязнью перемен и неспособностью принимать решения. Агафья Пшеницына представляет для Обломова известное и комфортное будущее, которое не требует от него никаких усилий или изменений.

3. Обломов не счастлив в браке с Пшеницыной. Жизнь с ней становится ещё более пассивной и бездейственной. Брак с Пшеницыной подчеркивает его нежелание меняться и его отсутствие амбиций.

4. "Вещественные" атрибуты, такие как диван, восточный халат и домашние туфли, являются символами бездействия, лени и пассивности Обломова. Они показывают его предпочтение комфортной и безмятежной жизни вместо активности и саморазвития. Эти атрибуты помогают понять идею романа о противостоянии между созидательной активностью и бездействием.

5. Халат Ильи Ильича символизирует его бездействие и лень. Это предмет одежды, который становится его укрытием от реальности и обязанностей. Халат становится его компаньоном и метафорой для его пассивности.

6. Мы можем считать судьбу Ильи Ильича Обломова трагической в том смысле, что он никогда не осуществляет свои потенциалы и не достигает счастья или удовлетворения в жизни. Это закономерный финал его жизни, так как его бездействие и отказ от развития приводят к упусканию возможностей и последующей пустоте.

7. В высказывании Н.А. Добролюбова "обломовщина - общая черта Онегина, Печорина, Рудина" он подразумевает, что все главные герои этих произведений обладают чертами бездействия, лени и нежелания измениться. Обломовщина в данном случае означает пассивность и отказ от ответственности и саморазвития.

8. Обломовщина, согласно пониманию критиков Н.А. Добролюбова и А.В. Дружинина, это "болезнь" или негативная черта русского характера, связанная с бездействием, ленью, отсутствием стремления к самосовершенствованию и сопротивлением прогрессу. Это состояние бездействия и нежелания меняться, которое является преградой для личного развития и прогресса общества.

Моим ближайшим мнением является понимание обломовщины, как негативной черты русского характера, которая препятствует личному и социальному развитию. Обломовщина, таким образом, является препятствием для личного счастья и прогресса страны.