Question

Дам 100 балов!!! Недоросль. Прочитайте 1 явление 3 действие. О каких явлений обществитной жизни и человеческих качеств говорит стородум? Каково его отношение к ним​

Answer 1

Ответ:

В имение Простаковых приезжает Стародум. Первым встречать его выходит знакомый с ним Правдин. В диалоге с Правдиным Стародум кратко рассказывает историю своей жизни. Отец, служивший Петру Великому, воспитал его по обычаям петровского века, когда «придворные были воины». Он учил Стародума быть правдивым и честно служить отечеству, иметь прямую душу, без которой «просвещённейшая умница – жалкая тварь».

Фонвизин. Недоросль. 3-е действие. Краткое содержание. Слушать аудиокнигу

В молодости Стародум поступил в военную службу, участвовал в боевой кампании, был ранен, но вышел в отставку, когда узнал, что один его знакомец, знатный, но трусливый граф, почтён более высоким чином, хотя скрывался от сражений. Оставив армию, Стародум приехал в Петербург и случайно попал ко двору, но не ужился и там, ибо «на этой большой дороге прямо почти никто не ездит, а все выворачивают крюком, а если встретятся на пути, то разойтиться не могут, один другого сваливает». При дворе «о себе одном пекутся; об одном настоящем часе суетятся». Стародум поспешил «убраться оттуда без хлопот», не то его всё равно бы выжили. «Я рассудил, что лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней. Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да принес домой неповрежденно мою душу, мою честь, мои правилы».

Честным трудом нажив богатство в Сибири, Стародум недавно услышал, что грубые родственники притесняют его племянницу Софью, и приехал помочь ей. Но он не торопится действовать сразу и наобум, а хочет сначала всё разузнать, осмотреться. «У меня правило: в первом движении ничего не начинать».

Answer 2

Ответ:

Тут нужно хорошо подумать

Answer 3

В первом явлении третьего действия комедии "Недоросль" Д. И. Фонвизина Стародум рассказывает Правдину о своем воспитании, службе, дружбе и жизненных принципах. Он говорит о следующих явлениях общественной жизни и человеческих качествах:

- Он критикует чинопочитание и лесть, которые разрушают искренность и доверие между людьми. Он считает, что чины не должны быть главным критерием оценки человека, а важнее его душевные качества и поступки. - Он выражает свое уважение к Петру Великому и его эпохе, когда придворные были воины, а воины не были придворные. Он гордится тем, что его отец служил Петру и воспитал его по-тогдашнему, без излишеств и пустоты. - Он отвергает моду на умы и знания, которые не имеют глубины и смысла. Он полагает, что настоящее образование состоит в том, чтобы иметь сердце и душу, и быть человеком во всякое время. Он презирает просвещенных умниц, которые без души и совести. - Он осуждает недорослей, которые безграмотны, невоспитанны, неразумны и склонны к преступлениям. Он считает, что такие люди опасны для общества и нуждаются в исправлении. Он приехал, чтобы освободить свою племянницу от такого жениха и его родителей.

Отношение Стародума к этим явлениям и качествам можно охарактеризовать как принципиальное, справедливое, благородное и патриотичное. Он не боится высказывать свое мнение и действовать по совести. Он стремится к добру, правде и чести. Он любит свою родину и служит ей верой и правдой.