Question

«Әдептiлiк-адамгершіліктін белгiсiз эссе жазу​

Answer 1

Ответ:

Әдептілік ұрыс-керіс,   дау-дамайдың алдын алады, сондай-ақ ашушаңдық пен өшпенділікті басады. Вольтер: «Сұлулық жүзге қандай болса, санаға сыпайылық сол» деген. Сыпайы мінез-құлықтағы ең бастысы - басқаларға ілтипатты және құрметпен қарау.Тәрбие – адамның әдет-ғұрпын немесе адамның ішкі қажеттілігін, оның мінезінің сарқылмас бөлігі болатын сыпайылық. Әдептілік пен сыпайылықтың айырмашылығы неде? Білімді адам әдеттен тыс, өзінің психикалық қажеттіліктеріне сәйкес істегенін сыпайы жасайды, бірақ кейде ол істемейді, ал соңғысында бұл оның рухани ұстанымына немесе ақыл-ойдың көптігіне байланысты. Оңашада, білімді қария әрқашан алдындағы үлкенді немесе әйелді сағынады, орнын босатады, басын жинайды, т.б.

Ұятсыздық, ұстамдылық, дөрекілік мінез-құлық мәдениетінің жоқтығының белгісі. Ол жансыздықта, қатыгездікте, зұлымдықта, дөрекіліктен, арсыздық пен арсыздықтан көрінеді. Көптеген адамдар қателеседі, бұл қасиеттердің көрінісі қазіргі заманғы қоғамның ажырамас бөлігі болып табылады, бүгінгі жағдайдағы сән үрдістеріне сәйкес келеді, бірақ бұл олай емес. Қазіргі этикет зерттеушілері мінез-құлық мәдениеті табиғилықтың, парасаттылықтың, парасаттылықтың белгісі, қажетсіз күрделіліктен арылатын демократиялық қоғамның ерекшелігі, өйткені мәдениетті адам адамдар арасындағы қарым-қатынасқа сұлулық әкеледі, олардың бақыты мен бақытына ықпал етеді деп атап өтеді. , бұл қазіргі қоғамның тенденцияларына көбірек сәйкес келеді.

Олай болса, қазіргі адам қоғамдағы дамудың қазіргі жағдайына сай болу үшін әдепті болу керек.

Объяснение:

Answer 2

Әдептілік-адамгершілік темасында эссе жазу арқылы, осы қауымдастықтың маңызы мен мақсаттары туралы анықтама бере аламын.

Әдептілік-адамгершілік белгісі нарықта отырып, біреуінің өзін тамаша дамыту нәрсесі деп анықталады. Біз өз кездесетін адамдармен жасауға тырысамыз, олармен қандай отырып, өзін және басқаларды қатынастыруға тырысамыз - бірақ осы қауымдастықты мақсаттар мен амалдар көрсетуде жақсы маңызы бар.

Әдептілікті жетілдіру қабілеті бар адамдарда оңайсыз даму үшін маңызды болып табылады. Осы қабілетті жетілдіруге ерекше демалыс көрсетіледі: білім, тәжірибе, көптеген заман ашылдықтарына шолу жатады. Біз осы заманға үйрету үшін соның қауіпті таратуларын іске асыруды қажет етеді. Әдептілік әлемдегі барлық маңызды саласын және іс-ғылымды дамыту арқылы адамгершілікті молшылаудың қатарын туғызады.

Әдептілікті жетілдіру өзін тек бір пәле меңгеру емес, ол жан-жақты даму үшін де ерекше да болады. Әдептілік арқылы, көптеген жағдайларда біз бетер және белсенді шешімдер алуға қабілетті боламыз. Бұл жетілдіру кезеңдерінсаймызда тәжірибе алаймыз, даму шарттарын, талантты, еңбекпен төсек салып, пайда боламыз. Әдептілікке иемді аяқтау үшін адам көп мезгілді деңгейлерге салынады.

Өмірде бар жақсылық иелеу деп аталатын адамгершілікте әдептілік өте маңызды рөл атқаратыны туралы де қосымша мағлұмат бере аламын. Осындай адамға тыныс жасау, өзінде тоқтатушы реттейту, адамдар арасында қолыңайтын болу - бұларды молшылау үшін маңызды міндеттерге сәйкес келетін әдептілік болып саналады.

Сонымен қатар, әдептілік-адамгершілік сипаттарының дауылдыққа, əлеуметтік қатынастарға және жеке жастарымызга әсері бар. Осы газа-ғойымдармен қадағалау, оларға байланысты жағдайлардан қатты көмектесу үшін әдептілік-адамгершілікке мýмкiндік бермемізге болады.

Әдептілік-адамгершіліктің көп жағдайы және маңыздылығы туралы жазылған бұл эссе арқылы, оған қызықты жауаптар беруге дайын болдым. Әдептілік-адамгершілікке қажетті болатын негізгі мақсаттарды анықтадым. Кейбір әдептілік-адамгершілікке өткен даму қабілетті молшылау әдістерін сипаттадым. Бұл себептермен, әдептілік-адамгершілік туралы белгілі есеп беріп, осы қауымдастықты дамыту мен жетістіку арқылы жеке дамуымызды немесе пенділерімізді жетістіруге дайын болып табыла аламыз.